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身形不是很强的,正是陆四。
这个大浴池是陆四成为淮军创始人以来,第一次拿公费替自己私人营造的休闲之所。
不对外开放,但对内开放,淮军标统以上高级军官都可以入内泡澡。
计划中,陆四准备以这个大浴池为基础扩建一个类似高级将领俱乐部的场所,高薪聘请南京秦淮河的艺术技师,及扬州专业修脚师傅、按摩师傅前来坐镇。这样可以定期让淮军的高级将领们轮流到徐州疗养,放松一下身心,以便更好的投入到抗清大业之中。
劳逸结合,是陆四一直坚持的理念。
人家给自己卖命,自家就要给人家富贵,让人家享受,这是陆四的为人准则。
苟富贵,是万不能相忘。
衣锦了,也必须要回乡。
从单县回徐州的次日,陆四就给江南的寇女侠写了信,盛情邀请寇女侠能够组织秦淮珠市的姑娘到江北走一走,看一看,玩一玩,听一听,从而可以通过这些姑娘将淮军将士浴血杀鞑,守护中国的英勇形象传遍江南。
最好河东君柳如是也能前来,虽然因为淮、明彼此阵营不同,河东君又是大文宗钱谦益的夫人,不能再像从前一样抛头露面,但陆四还是希望寇女侠能够多做工作,并指示孙武进为此次南都女子北上团提供一切便利及保护。
当前政治形势,由于东林党的顽固及史可法对农民军的偏见敌视,联寇抗虏的政策迟迟得不到推进,所以在决定迎娶明周王郡主以“洗白”自己流贼身份外,陆四也需要有其它方面的推动。
民意,是最好的推动。
中国历史上,普通百姓从来不是民。
所谓不与民争利,不是指不与百姓争利,而是不与士绅富户争利。
故而士绅富户的意见才是民意。
这在江南体现的尤为突出,因为繁华富庶的原因,江南的文人更得百姓尊重爱戴,所以他们的意见也更为百姓重视,甚至可以说是一呼百应。
差不多就是读书人说淮军好,老百姓就会认为淮军真的好。
想要有民意,就必须让江南的那些“民”了解淮军,对淮军有重新的认知,而不是固有的“淮贼”印象,如此,这些士绅富户最向住的秦淮会局就得利用起来。
传统印象似乎青楼出身的秦淮姑娘们于政治并无影响,但实际上江南的大部分“新闻娱乐”都出自于这些秦淮姑娘组织的各种会局,出席会局的无一不是有名的士子才子,达官贵人,富绅巨户。
江南各种民间小报刊登的内容也多与这些会局有关,各种人士事迹,才子佳人故事,源头就是这些会局。
因此秦淮河的珠市青楼养了很多文人,这些文人用陆四前世的话讲就是写手和推手。
只要金主舍得投入,哪怕一个乞丐都能被这些会局包装成大才子,从而天下知。
珠市的会局,也从来不与皮肉产生联系,是真正的高端局。
秦淮河,代表了这个时代文化娱乐的顶流。
“旧院与贡院相对,仅隔一河,原为才子佳人而设。”
陆四前世,但凡明末戏剧,无一不与秦淮相关,由此便能看出秦淮的地位。
这里是文人骚客的流连之所,是达官贵人的交流之所,更是万千百姓精神娱乐的源头。
当然,也是升斗小民的向往之所。
陆四就很向往,毕竟,这年头,王法保护。
不犯法,为啥去不得。
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