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第六百一十五章 站

柏鹤望兰却是知道,林枫表面很是镇定,但他其实,也很紧张,真正的男人就是这样,总是一副宠辱不惊的样子,即便脊梁被压弯,他们也依然保持着令人欢欣的笑容。

“杀生与否与慈悲有关,肉食与否与慈悲无关,胎里素的不见得是好人,无肉不欢的没准是真佛,外婆您放着这么好吃的猪蹄不吃,偏偏选择咸菜和酸萝卜,您不知道长期吃素会造成血管硬化吗?”林枫在柏鹤望兰惊讶的目光中给顾霖曼夹了一大块猪蹄肉。

顾霖曼笑着摇头,盯着那猪蹄肉看了半天,道:“小子,要是你和小兰真的成事,我不吃你夹的菜,似乎不给你面子,到时候我家小兰肯定向着你说话,女大不中留嘛,所以我还是讲将就吃了吧。”

柏鹤望兰目瞪口呆的盯着自己的外婆将那一大块肉吃了下去,而后看向林枫。

林枫莞尔,也给她夹了块肉。

丈母娘看女婿,越看越喜欢,外婆也是如此。

“小子,你对修佛是怎么个看法,似乎,你身上有一些道的气息,你可别打算用肉破我的信仰,糊弄我入道教。”漱了漱口,顾霖曼道,“酒肉穿肠过,佛祖心中留,我就吃这一块意思意思,你别太过分。”

林枫笑了笑,也没有再逼顾霖曼吃肉,道:“藏传佛教最近几年的确很流行,越来越多的城市中产阶级以上人群,不戴金链戴佛珠,明明是个汉人,非要打扮的像个藏人,各种活佛喇嘛仁波切满天飞,他们的著作也屡屡成为畅销书,很多文艺小青年似乎在内地人不人鬼不鬼的,去一趟西藏,骑行一个川藏线,立刻就净化了心灵了。

我虽然志向在于自己成仙,却不喜欢弘扬道教。

所以对于无论佛教,基督教,天主教,还是回教,都用审慎平等的眼光看待,如果有利于修仙的因素,能学习学习,能吸取吸取。

但是,这绝不代表我是主张三教共荣,五教同修的。

因为我的目的还是成仙,而他们的目的,或者是要成佛,或者是要进天堂,总之和我是不一样的。就如同我可以学习西方的射击技术,手持一把日本猎枪,但是我还是一个华夏猎人,对吧。

至于弘扬道教,在我看来这是个逻辑上左右为难的命题,就如同用战争保障和平,用杀人来制止屠杀一样。

因为只要是弘扬,能弘扬的只能是教,而不是道。

道没法弘扬,道在人心,只能自悟,别人告诉你的,哪怕是经典中读来的,只要从这个脑子,过到另一个脑子,就要变味,变味就不是原来的道了。

包括我说的,也根本不是道,不是你们的道,甚至也不是我的道,这都依然是术,是方法,是方向,不是目的。

我说过修仙千万不能把修仙的方法当作修仙的目的。同样,我说的这些,包括知识的介绍,体会的提供,都是修仙的枝节末梢,了解这些本身没有任何意义。

回过头来说藏传佛教。

在我看来,藏传佛教的那些法门,那些特点,很有一些唐朝和那之前的古上清派的味道。

上清派强调师承,传承有序,强化师父的权威和神通,在修行上,注重咒语的使用,强调存神,观想的作用,每天什么时辰朝着什么方向,想像有个什么样的仙人在眼前,然后配合师父传的什么咒。

藏传佛教也是如此,拜一个活佛为师,给你灌个顶,然后你请一幅唐卡,拿回家对着天天观想,嘴里默念什么咒语,手上搓着珠子计数。

正巧念珠就是晋代的葛玄真人发明的。

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