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谷</span>  祖孙两人相视一笑,带着血与火的意志,不再言语。

修洛特继续翻阅教义,第四个部分是“神国轮回”,勾勒出一个完整的死后世界。

“虔信者升入太阳神国,获得灵魂的满足,永享安宁与美好...为神战而死的武士进入红色国度,为主神所钟爱,可以转生为美丽的小鸟与花朵...罪恶者沉入死亡之地,化作岩石雕塑,永受寒风与刀割之苦...”

看到这些论述,修洛特微微点头。这些论述都是从传统的联盟神话中提炼而出,用来安抚信徒的心灵,带来死后的希望。

而决定信徒死后归宿的,自然是生前的虔信与奉献。由此引申出“遵从教法”、“虔信奉献”、“日常祷告”、“忏悔赎罪”、“定期参拜”...等等诸多具体的信仰要求。这一部分内容,会不断随着社会与时代的变化,而随之修订。

最后一部分,则是“末世毁灭”。末世论是信仰体系中,异常重要而必不可少的一个组分,在世界各个教派中都有涉及。它讲述的是终极的命运问题,决定了核心的信仰目标。

宇宙会寂灭,一切都会结束。人类的存在,又是为了什么呢?在宗教中,这个问题的答案,就是神的信仰...

类似的说法,在墨西加人的传统神话中,其实早有许多体现。

四个纪元的诞生与毁灭,对纪元中的世界而言,就是末世...太阳神需要生机与鲜血,来与邪恶的月神战斗,维持世界的运转,不然末世就会到来...每52年一次的重燃圣火,也是不让世界被黑暗毁灭...还有玛雅人的大纪年周期,到来的世界末日...在普通民众的理解中,联盟不断发动神战,武士们无惧生死,都是为了拯救世界!

修洛特一边沉思,一边看向新整理的教义。他轻声诵读,品味着最后一段。

“...简而言之,主神的神国,终将降临世间。主神将展现无边的伟力,对世界上所有的子民,无论信与不信,都进行信仰的裁判!...末世终将到来,生存还是毁灭?一切都将由信仰决定!”

大祭司淡淡一笑。

“如何?”

“甚好!”

修洛特有些惊讶。他看着熟悉的名言,询问道。

“这是谁所写?”

“是我写的。这里面用了一句,你孩童时说过的话。”

大祭司面露笑意,伸出手,慈祥的摸了摸嫡孙的脸颊。

“我的孩子,你小时候,说过许多神启的话语。我那时便知你的不凡...”

修洛特的脸上,莫名有些发红。他不动声色,转开话题。

“...神独一无二,神创世,神选子民,神国轮回,与末世毁灭...这五部分教义互相印证,大致上已成体系,足以说服民众。只是,稍有些许不足...”

“哦?”

大祭司眼神一动。他郑重的看向修洛特。

“不足在何处?”

修洛特沉吟了一会,想起佛教中成佛的佛祖,十字教中死而复生的神子,还有其他宗教中类似的描述...斟酌着开口。

“还需要有肉身成圣,道成肉身的实例,在信徒口中传颂。让后人能够,嗯...‘眼见为实,感同身受’。或许,我们可以神化墨西加人的第一任首领,酋长特诺奇。讲述他从小蒙受神启,统领部族,率众南迁谷地,建立湖中都城特诺奇蒂特兰的史诗...”

“神化第一任首领,酋长特诺奇吗?”

听到这里,大祭司神情严肃,思忖了片刻。随后,他摇了摇头,苍老的脸上浮现出莫名的笑容,饱含深意的说。

“我的孩子,你从小就蒙受神启,天生不凡...人间神灵的故事,还是让后人来讲述吧!...”

闻言,修洛特怔了怔,若有所悟。他不再言语,放下书册,打开联盟的文书。入眼的第一份,就是“神佑联盟,户口、耕地与贡赋”。

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