第453章 准备

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所以下一次轮回任务的时间会非常的赶。

中洲队在知道了楚离的想法之后，也立刻去做准备去了。

在这次轮回任务之前，他们都已经将楚离的胜人心法修炼到了极高的境界。

虽然没办法成为楚离这样的思维生物，但是也都能够各自增加自身所拥有的力量。

而因为胜人心法实际上本来就是楚离心灵之光的一部分，在这种情况下，楚离哪怕不使用自己思维生物的力量，依旧可以同时使用中洲队其他轮回者修炼出来的那种特殊力量，甚至是心灵之光。

感受到胜人心法带给自己的增强，楚离心中思考着：胜人心法实际上也是一种特殊的修行，是一种集众之力。

楚离之前还将胜人心法在其他的轮回世界之中传播过，那些世界传播出去的胜人心法也在冥冥之中提升楚离的力量。

不过这种提升实际上还很弱，远远比不上楚离自身所拥有的思维生物之力。

不过楚离在下一个轮回任务之中，必须要想办法凝聚出和自身所学知道互相印证的法身。

这样一来才能有机会在未来真正成就彼岸。

所以现在楚离心中实际上有两种想法：第1种自然是以自己最根本的胜人心法来凝聚属于自己的法身；第2种则是借助自己从上个轮回世界之中得到的纯美星神的道路来凝聚法身。

纯美的概念在崩坏的世界之中就已经很强大了，但是如果转变到‘一世之尊’的世界来，那说不定能够直接连接到道德天尊所拥有的道德的概念上。

当然，老子说的道德乃是“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德，道之尊德之贵夫莫之命而长自然。”

纯美的概念是意识坚决与价值的统合，表面看上去两者之间并没有直接自然的联系。

但实际上道德在现代社会，也有通过社会或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用的道理在里面。

如果是在现实世界，老子说的道德自然和现代社会所说的道德并不相同，意味也并不一样。

可是在‘一世之尊’的世界之中，那诸天万界实际上也演化了许许多多现代社会。

也就是说，‘一世之尊’世界中老子所做的道德，肯定也包含了现代社会理解的道德。

只要说起道德，都肯定能够和道德天尊产生联系。

而这样一来，道德和纯美的概念实际上是互相包含囊括的。

而且最关键的是，“一世之尊”世界之中的三清已经明悟了：如果三清要超脱的话，就必须要一起超脱的道理。

楚离如果能够通过纯美之道领悟道德之道，而走上成为“道德天尊”，做减求空的产物的话，那他就会同时获得三清的支持。

而三清都是“一世之尊”世界之中的最古老者，也就是彼岸之中也是最强大的存在，仅次于领悟了道果的超脱者。

如果得到三人的支持，那么想要成为那个世界的彼岸境界，几乎是一件非常容易的事情。

“一世之尊”的主角实际上就是因为成为元始天尊，做减求空的产物，继承了再下一纪元开天辟地的命运，才能一步一步从佛魔的他我摆脱束缚，一步一步走到现在那样的地位。

当然这其中虽然少不了主角自己的努力，但实际上三清的帮助肯定也是不可或缺的。

楚离现在则是在思考这个问题：如果他能够继任道德天尊的法统的话，那么对孟奇是否又会有其他的影响？

而且，如果过早地接触到了道德天尊，是否又会引发主神空间的机制，直接将他们从“一世之尊”之中传送回来？

不过，楚离想了一会儿，还是否定了这个猜想。

因为“一世之尊”中其他的彼岸都在躲避时光长河的冲刷，避免自己的力量衰弱，但唯有一位彼岸者是无法躲避的，那就是道德天尊。

因为道德天尊象征“存世之基”、“大道根源”，他就是现实世界运转的根源道理，所以他是无法消失的，只能一直存在着。

因此，楚离猜测道德天尊应该是主神那些限制之中不能出手的彼岸者，而不是那些不能出现的彼岸者。

而道德天尊信奉的就是无为无所不为，所以一般情况下，他根本是不会主动出手去做什么的。

世间一切万物自然会按照他所希望的方向去发展。

原著之中，道德天尊并没有真正出现去安排、改变些什么。

作为唯一存在于现世的彼岸者，道德天尊连做的事情都很少。

但是孟奇就自然而然地冒了出来，成为最适合他们做减求空的产物，成为最适合接替他们力量的选择。

所以楚离倾向于就算自己忽然出现在那个世界，并且以纯美之道接续到了道德，领悟到道德方面的法则、法理，道德天尊大概也不会有什么反应，只会将自己当做是备用的选择之一。

不过这对楚离来说就存在一个问题：放弃自己修炼的胜人心法，转而去探究纯美，探究道德之道，最后却没办法获得三清鼎力支持而成就彼岸境界的话，对楚离来说牺牲或许很大，收获却或许很小。

当然这也并不意味着楚离以后就没办法以此道成就道果了，只是会比胜人心法的修炼之道要艰难许多。

所以楚离略微思考了一番之后，还是认定自己如果想要突破法身，最佳的选择还是胜人心法。

不过纯美之道也并不意味着一定要放弃，或许他可以外用纯美，内合胜人？

毕竟胜人心法原本就是集众之力、合众之力、复制之力、学习之力——为什么不能以胜人心法学习纯美之道，领悟道德之道，将其化作外用的表现呢？

楚离越想越觉得这件事情很有可行性。(本章完)