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祭司口中的挡灾傀儡,是专门用来防御咒术攻击的。

这挡灾傀儡和普通的木制、以及炼尸傀儡完全不同,也不是用精血和分魂祭炼的分身。

而是一种以木灵之身,外加自身精血和神魂之力炼制出来的“死物”。

之所以说是“死物”,是因为这种傀儡虽然散发出李大开的精血和神魂气息,但对他的斗法没有任何帮助,甚至都不能跟李大开聊天。

唯一的作用,就是在他遭到精血或者是神魂咒术攻击的时候,能给他挡灾。

而且和魂甲一样,咒术能否成功挡下来,要看傀儡的实力如何。

咒术威力过大的话,挡灾傀儡泯灭后,剩下的威力依然会作用在李大开本人身上。

从某种意义上来说,挡灾傀儡和魂甲是差不多的,只是形式不同。

另外,二者的祭炼也不一样。

魂甲需要消耗神魂之力不断祭炼,而挡灾傀儡的主要材料都是外物,消耗的精血和神魂很少。

魂甲随时能祭炼,但耗时费力。

挡灾傀儡只要有材料,炼制起来就极为轻松。

但挡灾傀儡的材料,却全都不普通,甚至每一样都极为难寻。

尤其是主材料需要木灵之身,这种东西一般是指化形灵药。

而化形灵药千百年难遇,显然不是他能立刻找到的。

至于祭司所说的第三种方式,魂洽融灵丹,炼制这东西的灵药,比挡灾傀儡还罕见,种类也多得多,更不是他短时间能想的。

李大开一声叹息,要是能回剑王阁就好了,通过剑王阁的势力来寻找他所需之物,应该大有希望。

只是要回剑王阁的话,也不是容易的事情。

天高路远,元婴期修士不吃不喝,并且在方向没有偏差的情况下,至少都要数十年。他结丹期修为,怕是得遁行个两三百年。

这么长的时间,显然是不现实的。

当然,他可以想办法乘坐传送阵。

只是那条传送阵掌握在佛门的手中,这么久过去,法智和法慧说不定已经用某种秘术,通知了佛门修士,他是个什么玩意儿。

不止如此,传送阵的另外一头还是在银猿族的老巢,除了大群银猿族元婴期修士,法智和法慧也在那边,他除非是嫌命长才敢原路返回。

当然,要是他能找到第二座通往东洲的传送阵,就不一样了。

这让李大开想起了当年的司马焉。

他和司马焉这个筑基期小辈在神龙舟上相遇,他猜测对方肯定是通过传送阵,才能达到东洲的。

只是他虽然有一张和司马焉的传音符,但相隔这么远,肯定是无法联络的。

就算能联络,对方也不一定会帮他。

再次叹了口气后,李大开稍微加快了一些速度。

分神术的强大,这时候也体现了出来。

他可以赶路的同时,分心熟悉魂甲的修行法门,还能查探和防备周围的情况。

一番熟悉下他发现,这魂甲秘术不但能阻挡咒术,就连寻常的神魂攻击手段也能阻挡,的确是好东西。

不过这魂甲秘术对修炼者也有要求,必须神魂之力足够强才能修炼。

寻常的结丹期修士,是别想的。

李大开之所以行,除了他神魂强大之外,还有一个更主要的原因,就是他的神魂等级够高。

就这样,李大开一路遁行了数日,来到了北蛮东北方的一片区域。

北蛮本就偏僻,而北蛮的东北方更是犄角旮旯。这地方因为灵气稀薄,所以修行宗门很少。

方圆最大的一个势力名叫羽灵门,门中修为最高之人,据说是一位结丹期的太上长老。

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