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这番话打动了年轻人,他连忙说:“那最好,价钱有没有商量?要是能按两万泰铢,那我就同意。”方刚对这种客户再熟悉不过,他认为,愿意掏两万泰铢的人,就不会再乎多掏五千。这毕竟是做法事,并不是刚需商品,只有那些走投无路又无计可施的人才会选择这东西,所以就咬死不能讲价,要不你可以找找其他牌商。也许能便宜,但一分钱一分货,有的牌商为了低价招生意,通常会在其他环节省力,比如让阿赞师父在施法的时候少耗费些法力,那还不如不做。

他是把客户想低价另找牌商的路也给堵死,起码让客户心理上有压力,让他们不能完全放心地去找其他牌商。果然,年轻人非常为难,说先考虑考虑。

“没问题,”方刚又补上一刀,“但出于好心,我要告诉你,宁愿不做这个法事,也不能压牌商的价,不然他们会在其他方面给你找回来,得不偿失!”

挂断电话之后,方刚立刻打给老谢,问什么是“鸡童”。老谢笑着:“就是通灵乩身嘛,是不是有客户问起这个,你怎么回答的?”不得不承认,老谢的脑子还是很灵,能立刻知道有客户问。方刚没好意思直接说被客户讥笑过,就说是提起过,让老谢讲讲。

老谢告诉他,中国和东南亚都有乩童,在西方国家就叫“灵媒”,而不是我们这些当牌商的。他们能与鬼神沟通,鬼灵上身的时候还能刀枪不入,很厉害。

“那为什么要叫鸡童?”方刚问,“名字真难听!”老谢笑着说这个“乩”字是左占右钩,当占卜讲,中国古代把向神灵询问的法事称为“起乩”,比如用笔架在沙盘上,由两名年轻男童把持,神灵就会操控这两个人,用笔在沙盘上写出内容,所以把这些能通灵的年轻人都叫乩童了。

方刚说:“原来不是鸡鸭的鸡,我还奇怪,以为是专门卖屁股的年轻男子,那不是应该叫鸭童才对!”

老谢哈哈大笑,方刚问:“有乩童找过你做法事吗?”

“当然有,”老谢说,“很多乩童为了通灵,就去做通灵法事,好让自己更容易地被神灵上身;还有的乩童不喜欢这样,就做法事驱邪,让鬼神远离自己。”方刚心想,看来那个年轻人也无非是这两种情况。

几天后,那年轻人又打来电话,问怎样才能保证阿赞拍给自己做的法事肯定有效果,方刚告诉他不能保证,输液还不能百分之百治好感冒呢,何况通灵法事。年轻人犹豫不绝,方刚又说:“你是想容易上身,还是远离神灵?”

“你这人真怪,”年轻人笑起来,“上次打电话,你连乩童是什么都不知道,现在又这么专业!”方刚笑着说上次是没听清你的口音,现在听懂了。年轻人说,“我是泉州人,来泰国只两年,这边又都是讲泰语和英语,所以我的普通话很一般,你不要见怪!”方刚连忙说不会。

年轻人告诉他自己名叫阿铭,以前在泉州以打渔为生,后来在城里遇到初中同学,得知他在泰国做生意,混得不错,就求他帮助,办了到泰国出劳务的机会,在合艾的中方建筑工地做工。去年,他有个工友忽然在晚上吃饭的时候全身颤抖,胡言乱语,就像中邪一样,但很快就好了。再过几天,那工友和几个朋友,包括阿铭在内骑摩托车出去游玩,骑着骑着身体后仰,就像有个透明人要把他拉下车。好在他们骑的不是什么太子、哈雷,街头人又多,车速不快,才及时刹车而没出事故。

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