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这些棺床多用水泥砌成,有的在外表刷上白色油漆,还有的直接用白色瓷砖贴皮,也有刷成黄颜色的,但却没有一个是黑色,这跟中国的习惯完全不同。四人边走边打量,方刚看到这些棺床都有个类似门头的东西,高出棺床一块,有的建成方形,有的圆形,也有云朵的形状,两侧涂有红漆,正中央刻着文字,方刚并不懂柬埔寨语,只能看到这些文字也是由字母组成,同时也能看到不少刻有中文的。如“先考xxx之墓”或“先妣xxx之位”,也有夫妻合葬墓。
另外,方刚也看到有的棺床前用黑颜料涂着四字,也有的是用突起物镶嵌组成十字,很明显是信仰基督教的死者。看来,这片坟场虽然荒凉,又在柬埔寨三隆这种穷国的偏僻乡村,但坟场的墓主人身份却很复杂,有东南亚人,有华人,而且信仰也很杂。
很多棺床上部都长满杂草,远远看去就像个荒废的大花坛。方刚问:“那位阿赞查师父就在这里住?具体哪个棺床?”
“这个我也不知道,”老谢说,“上次只是路过,同车的人对我说过这个事。”
方刚问贝姆能不能用阴法感应出来,贝姆表情很为难:“我最多只能感应到这座坟场有很重的阴气,也能分辨出有男有女、有老有少,但让我找出藏在这里的阿赞,那可……”方刚知道有些难为人,就让老谢打电话联系,问问当时在车上的那位朋友。
老谢说:“这种地方怎么可能有手机信号啊?早知道就刚才打了,在村子里也许还能有。”村民向导说村子里也没用,外国人的手机在村里完全不能用,只能用柬埔寨本国的手机卡才行。
这下可有些麻烦,方刚问:“总不能逐个棺床去敲吧,一面敲还得一面问,请问阿赞查师父是不是住在里面?”
大家都笑起来,村民向导忍不住问:“你们难道是来这里找人的?怎么会有活人住在坟场,没有搞错吧!”贝姆说没错,就是有人住在坟场,是个修法的阿赞师父,你有没有听过。
“没有……”村民向导摇头,“从来没听过有这种事,修法的阿赞我知道,但怎么可能住在坟场,还睡在棺床里,那太可笑了。”方刚知道再问也是白费,心想早就知道就让阿赞ki跟来。
“喊喊试试。”贝姆拢起双手,大声叫着“阿赞查”的名字,方刚和村民向导也跟着喊,但根本没人回应。
这时,老谢干咳两声:“办法也不是没有,贝姆可以用催动阴咒的方式,让那个阿赞查有回应,前提是他还在这座坟场里修法。但缺点就是,贝姆法力还比较低,要是阿赞查真的在,感应到有阴咒,一旦有回应,而贝姆又不能及时撤咒,那就要遭秧。通常阿赞之间的阴法对抗,只要杠上,就必须得分出个胜负来,因为有时候你根本不知道对方施咒攻击是什么原因。如果你不使出全力,但对方可是想要你命的,后悔就来不及。”
贝姆有些害怕,方刚也说:“那不行,能在坟墓长年修法的阿赞,法力肯定很强,遇到其他阴咒,要是真以为是有人来攻击他,那我就惨了!”
“不好讲,”老谢说,“当时我坐在车里,车上那个人曾经对我说过,阿赞查在墓穴中修法的那几年,有过两次与人斗降,第二次好像是三位降头师共同攻击,但也被阿赞查给弄死了。”
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