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李小燕看来平时经常练习毛笔字,写出来的一手小楷,很是娟秀漂亮。

反正李东方觉得,她的毛笔字比后世一些,所谓的草书大家,要好多了。

“守夜时不要乱说话。”

“听到老村长家在子夜放鞭炮时,也跟着放。”

“子夜时候鞭炮,有个名堂叫‘发马’。发马是啥意思?”

“放过鞭炮后,就下水饺。”

“三碗水饺摆在祖辈牌位前,筷子要用红色的,横着摆放。”

“还得摆上炸鱼,整鸡,三杯酒,三炷香。”

“弄好这些后,还得跪在那儿磕头,恭请先祖回来过年。”

“请他们吃好喝好,保佑家里的人来年平安健康,发财。”

“再顺便提点小愿望,希望能在来年实现。”

李东方拿着四个牌位,嘴里不住念叨着老村长传授的这些,回到了家里。

这种守夜的仪式,并不适合全国各地。

不过起码天桥镇这边,是这样的风俗习惯。

和封建迷信,不封建迷信的没有关系。

就是老百姓在除夕夜时,祭奠祖宗的一种方式。

当然——

李东方可以不这样做,也没谁会站出来说三道四。

可他却觉得,这种守夜的仪式,是相当的郑重神圣,甚至还有对未知的敬畏。

十岁之前的除夕夜,是怎么过的?

李东方还真没什么印象。

可父母去世后的那些除夕夜,李东方却记得很清楚。

毕竟别人家都有父母,带着孩子在除夕夜守夜,他家却只有比他大三岁的陈子佩,陪着他。

十几岁的小女孩,还是外地“搬迁”过来的,会懂得天桥这边的风俗吗?

就算懂得——

那时候的陈子佩,能让自己和李东方吃饱就很不错了,哪儿有能力包水饺,炸鱼搞整鸡的?

也就是说,这些年来的除夕夜,对李东方来说,和平常夜晚没什么不同。

再说了——

李东方长大后,每年的年三十晚上都会跑去镇上,和王军他们混在一起喝酒,打牌,赌钱。

天不亮,都不带回家的。

独自在家的陈子佩,除夕夜做了些什么,李东方也不知道,更懒得问。

现在——

李东方浪子回头,家里也过好了,那么在除夕夜时,当然也得请回家的先祖,吃好喝好了。

“你拿的什么?”

李东方刚走到客厅门口,系着围裙的秀儿,从杂物室内走了出来。

手里还拿着木板,和斧头。

“祖宗牌位。”

李东方摆了下手里的牌位,问:“你这是要干啥?”

“我想给家里,弄祖宗牌位啊。”

秀儿说:“今晚除夕夜,故去的先人要回家。”

李东方挺惊讶:“你那边,也讲究除夕夜祭祖?”

“废话。”

秦明秀把手里的东西,放在窗前的小水泥台子上,拿过李东方手里的牌位:“只要是炎黄子孙,谁家不在除夕夜祭祖,请回家看看的先人,吃好喝好的?”

李东方又问:“你懂得祭祖仪式?”

“废话——”

秀儿又随口说了句时,眼神黯淡了下来。

父母兄长都在时,她也许不懂。

可至亲的人都离世后,她就懂了。

秀儿这种接受过高等教育的人,家人健康,家庭和睦时,她是断断不会理睬除夕祭祖,不祭祖的。

甚至还有可能,会对这种形式嗤之以鼻。

但当——

她才知道,这种流传数千年,看似愚昧无知的仪式,其实是人们缅怀先祖的一种方式。

庄重,且神圣!

那些对此嗤之以鼻的“新人类”,每每对此高谈阔论,推崇西方就不跪拜长辈,祭奠先祖时,全然忘记人家在教堂内,向上帝祈祷什么时,也是相当虔诚且神圣的。

这就是信仰。

西方人信仰的是上帝。

龙得子孙,信仰的是祖宗!

受西方文化的冲击,某些人就会忘记祖宗,而推崇不会说汉语的西方上帝了。

“行。用这个也行。”

秀儿看着牌位上的名字,低声说:“东哥,和你商量个事儿呗。”

“尽管说。”

看她情绪有些低落,李东方就知道她想起了父母兄长,抬手拍了拍她肩膀。

“今晚,我能在家里祭奠父母兄长吗?”

秀儿说着,看向大门口:“就是把他们的牌位,也摆上。哦,你放心,我只会摆在我的房间,是绝不会摆在客厅内的。”

“当然可以!”

李东方一口答应:“就用这种黄表纸制作牌位吧,别弄木头的了。等来年清明时,我找村里的老人,按老规矩帮忙制作木头牌位。”

秀儿笑了下,点头快步走进了客厅。

客厅内。

长腿小蕾蕾盘膝坐在地上的泡沫垫子上,正在包水饺。

蕾蕾只会炒菜,炖汤,熬米饭。

却不会和面,调饺子馅。

不过看她认真包饺子的样,估计很快就会学会和面了。

按照老村长说的,李东方把那几个牌位,都摆在了餐桌上。

李公名讳虎,李王氏。

李公名讳修明,李宁氏。

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