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除了萨尔蒂科夫将军、马松上校外,还有几位叶卡捷琳娜二世指定的三位教师,其中有普洛塔索夫将军与萨肯男爵。至于宗教教育是由安德烈·桑保尔斯基总司铎负责。
桑保尔斯基虽然是个虔诚的东正教基督徒,但受过欧洲教育,思想开放,蔑视传统,有别于其他各位俄罗斯的高级神职人员。
那是他曾作为俄罗斯驻英国公使馆的专职神甫,长期居留伦敦,甚至还娶了一个英国女子为妻。
回国以后的桑保尔斯基,言谈举止仍然带有英国国教牧师的风度。他不留胡须也不蓄鬓毛,说话带英国口音,经常穿一件大礼服代替东正教的教士长袍。
1784年,在亚历山大即将8岁之际,在这批专司教育的人物中,又出现了一个热情洋溢、文化素养很高的瑞士人。
而负责俄国小皇孙的这位家庭教师,就是29岁的弗里德里希一凯撒·拉阿尔普,出生于日内瓦湖畔的罗尔。此外,拉阿尔普也是一名公认的共和主义者、人民之友,他还自称是“暴政的敌人”。
不过,叶卡捷琳娜二世很是赏识这个年轻人,她将拉阿尔普招至圣彼得堡的冬宫,与其进行了长达2个多小时的会谈。期间,女沙皇充分认可了年轻人的才华,称其“能与吉朋和卢梭媲美”。
这一时期的叶卡捷琳娜二世,时常自诩颇能欣赏自由主义的思潮,所以她确信这个知识渊博的民主派人士,既能启发学生对公正的兴趣,又不至于妨碍沙皇发挥拥护开明专-制君主制的天赋。
一开始,拉阿尔普主要负责教授亚历山大法语。没错,叶卡捷琳娜二世就是让瑞士人教导一位俄国皇储的法语课程。
尽管在那一时期的圣彼得堡,已经生活有两百多名法国贵族,也不乏语言类优秀老师,然而女沙皇非常厌恶这些法国佬的假惺惺与矫揉造作。
此外,无论是路易十五,还是路易十六,这对祖孙俩都是她看不起的。因此,她禁止由法国贵族来教育小皇孙法语,以免沾染到法国贵族与生俱来的众多坏毛病。
或许是缘分,或许是拉阿尔普教得有趣,亚历山大很喜欢法语课程。起初,安排是每周上一堂法语课,以后改为每天一堂课,到最后改成每天两堂法语课。
亚历山大很聪明,学得也快,求知欲旺盛,性情又很开朗,使得拉阿尔普对自己的学生产生了一种父辈的感情。在陪同“亚历山大先生”散步时,拉阿尔普时不时会向俄国皇太孙灌输一些法国的进步思想。
从一开始的法语词汇,讲到伏尔泰、孟德斯鸠与卢梭等人的哲学,然后又讲到法国与欧洲各国的历史政治。
不知不觉之间,年轻的瑞士教师向这位未来的俄国君主,灌输一种“要对人民的意志保持足够且清醒的尊重”的意识。
在另一方面,这位拉阿尔普老师,被俄国保守贵族称之为“卑贱者之友”的共和主义者,但他也并不反对农奴制。
那是拉阿尔普仅仅是在理论上狂热而激进,但在实际行动中却极为谨慎小心。或许是“不在其位、不谋其政”的原因,拉阿尔普的所谓政治主张,不过是在国家之上,设一位“开明的专制君主”而已。
随着数年之后的法国大革-命爆发,以及革-命运动的不断推进,叶卡捷琳娜二世积极倡导的所谓“开明的专制君主”,也随之就发生了变化,继而影响到拉阿尔普和他的学生亚历山大。
1791年6月之后,圣彼得堡城中的法国流亡贵族日益增多。关于恐怖时期的各种骇人传闻,使得俄国那些为数不多的自由主义者大为么馁,不敢再公开发表自己的思想。就连叶卡捷琳娜本人都被雅各宾派的过激行为惹恼了。
她年青时曾经迷恋百科全书派,现在却责怪这些人在思想上煽风点火,酿成了火灾;如今火势既有向全欧洲蔓延的危险,理性国家就应当仗义奋起,精诚努力,齐心扑灭这场燎原大火。
而作为第一步,这位女沙皇把曾经的情人兼偶像的伏尔泰的胸像,直接扔到了床底下。
1793年,在听闻法王路易十六被他的人民处决后,叶卡捷琳娜二世居然怒么攻心,一时间卧床不起。
随后,她召回驻巴黎的使领馆人员,禁止法国船只进入俄国港口,并宣布同共和国断交,命令所有在俄国的法国侨民向她宣誓效忠,对途经圣彼得堡的阿图瓦伯爵给以国王一般的礼遇,还准许孔代亲王在俄国避难,向法国流亡者的军队提供各种资助。
作为一位政治家,叶卡捷琳娜二世仍然保持着冷静、镇定,她很是礼貌的回绝了普鲁士与哈布斯堡的共同出兵提议,坚决不参与旨在反对法国和恢复君主制的战争。
那是女沙皇认为应当让普鲁士和奥地利去打头阵,最好是让德意志人与法兰西人长期相互撕咬,而俄罗斯的军队则要留待最后把波兰瓜分完毕。
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