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先是将穴窍内的气态神元雾化,然后液化,最后固化。而这个固化就相当于筑基。也就是说古铄要重走一遍筑基之路。
不!
是要重走三百六十遍。
当走完三百六十遍,筑基三百六十个穴窍之后,这三百六十个穴窍就如同三百六十个星辰,让古铄这个人体真正的成为小宇宙。
古铄不知道一旦自己完成了这个伟业之后,自己会强大到什么程度,更不知道将这大周天锻体术走完第三重之后,是否还有第四重,但只是这个过程,古铄便知道是一个极为漫长的过程,需要一点一点地来。而且现在还不是筑基穴窍的时候,是继续开辟穴窍的时候。他需要将三百六十个穴窍完全开辟之后,才能够着手开始穴窍筑基。
他现在只是开辟了一百一十一个穴窍,只是开辟穴窍这一条路就有着很漫长的路要走。但这不妨碍他亢奋,因为他找到了方向,一条不同于别的修士的方向。
这条方向也许会帮助他走得更远,变得更强!
然后……
古铄本能地默查自身,骇然变色。
只是这最低一层的领悟,便让他消耗的识海内的神元总量的三分之二。这消耗也太大了。这种消耗,别的修士是怎么活着走出去的?
嗯!
可以在这里补充吧?
古铄尝试着修炼了一下,果然,是可以修炼补充神元的。但
但是……
古铄想了想,明白了这里的凶险。
现在是自己已经从那个神秘空间内出来了,所以才能够修炼补充神元。而在初始的时候,当自己踏上这一层的瞬间,自己就进入到一个神秘的空间,那个时候的自己根本不能修炼,只能够推衍领悟。而如果在这一层中,自己最终将神元消耗枯竭,自己就死了。也就是说,自己需要活着从那个神秘空间中出来,才能够修炼补充神元。如果自己在那个神秘空间中,没有完成一个阶段的领悟,始终沉浸在领悟之中,自己就会枯竭神元而死亡。
太危险了!
怪不得会有那么多的修士死亡在浮世花园!
古铄不由感叹,他还不知道他在浮世花园中遇到的状况和别的修士完全不同,但是他意识到了对于自己的危险。
但实际上讲,如果是别的修士遇到这种状况,会极为危险,但是他的危险并不大。
因为修士一旦突破了九天玄仙,识海内不再是神识,而是神元,丹田内也是神元,如果识海内的神元消耗一空,是可以通过丹田来补充的,而古铄更是有着一百一十一个穴窍内储存着神元,更是可以补充。
在古铄看来,哪怕只有一个修士能够坚持下来,或者走出去,那也是自己。而实际上,不止一个修士或者走出去,自己的危险极小。但古铄是一个谨慎的人,他决定先将识海内的神元补足了再说。
他不可能按照正常的修炼来补足消耗的神元,他需要的时间非常久,所以他直接取出了神元晶,双手握着神元晶开始修炼。一边补足识海内损耗的神元,一边思索自己之前的领悟。
对于进入到那个神秘空间中的主体,古铄如今有着一个清晰的认知。那不是神识,或者是说不是神元脱离了自己的身体,进入到那个神秘的空间中,凝聚出自己的身体。而是心境。
心境这个东西,一直很神秘。
或者是说他属于虚实中的虚。
哪怕最早的灵识,到后来的神识,再到现在的神元,这都不是虚,而是实。虽然肉眼看不到,但是修士能够真真正正的感知到。更何况,古铄如果开启纵目的话,是能够看到的。都是由极其微小的粒子构筑而成。
这就是实。
但是心境这个东西,是真的虚。
完全看不到,即便是古铄开启纵目,也看不到实实在在的心境是什么东西。修士也感知不到真正的心境实体,但是心境这个东西有实实在在的存在,存在于修士的意识之中。
他是对自身,万物,天地的感悟,也是修士本身一种经历的沉淀。
他虽然虚,但对于修士却异常重要。
因为他决定着修士对于大道了感悟,决定着修士的瓶颈。
虽然虚,但对于修士的修炼却是绝然的实。
而古铄现在便能够确定,进入到那神秘空间中的自己,便是自己的心境化形,这还是他第一次看到自己心境化形。
但是神异的是,维持这种心境化形,继而领悟大道的基础却是神元。
古铄现在还有些搞不懂,他感觉自己在那个神秘空间内领悟得太快。虽然只用了八天时间,但是他在那个神秘空间内,却仿佛渡过了漫长的岁月,是从仙界诞生到天地初开,再到如今。而这个漫长的岁月,却在现实中只是过去了八天。而自己在这八天的时间内,是真正的领悟到了天地大道。
是这个浮世花园辅助的效果太强吗?
古铄觉得不是,浮世花园必定有着强大的辅助效果,但不应该这么强。是自己的二十倍领悟力吗?
有,但也不应该这么有效果。
他知道自己的领悟是以心境为中心,消耗的是神元。就好比心境为熔炉,神元为燃料。所以,心境才是领悟的主体,自己能够有这么大的收获,应该是心境这方面占据主要的作用。
那……
古铄陡然想起了道心。
难道道心便是心境所居?
不是没有这个可能,心魔便是心境之魔,当初自己彻底绞灭了心魔,这才有了开启道心的契机。道心可谓是被重重心魔所困,重重心魔所困,可见道心开启……
不!
发现道心有多艰难。
在没有开启道心之前,心境备受心魔困扰,所以修士的薄弱点在心境,而心境也成为了一个个修士的瓶颈。他们能够做的就是不断地强大自己的心境,压制心魔,获得突破。而自己自从开启道心之后,便已经再没有感知到心魔的存在了。
修士从修炼的过程中,丹田是仙元所居,识海是神识所居,如此说来,心境怎么会没有所居之所?
由此可以基本上断定,道心就是心境之所。
如此,自己比别的修士多了一个心境所居之所。别的修士心境是无根的,而自己的心境有跟,所以自己的心境格外纯粹和强大。这也应该是自己格外契合天道的原因之一。
他一边修士,一边探入神识进入到道心之中。
道心中已经扩大到直径六十四里方圆,脚下有大地,山川河流,天上有星辰熠熠生辉。空间浮动着仙元和各种属性的道韵。
古铄在想,是不是也要将道心内的仙元换成神元?
这个好像不大可能!
古铄沉思着,因为仙界也没有充斥着神元,而是仙元。
那……
古铄深思一动,在天地初开的时候,是不是仙界充斥的不是仙元,而是神元?
然后在漫长的岁月中,神元渐渐的被稀释,最终化为了仙元?
但古铄最终还是决定暂时不主动去将道心内的仙元转化成神元,道心一直的自然而然的变化,还是让它继续自然而然的变化吧。
有着神元晶,古铄用了不到一个时辰的时间,便补足了识海内的神元,然后站起身形,踏上了第二层,然后盘膝而坐,心境进入到神秘空间之中。他已经想好了,在这一层他要重新梳理和推衍自己修炼的功法。
太极诀!
很是意外的,他再一次进入到在第一层所经历的一切。仙界出生,天地初开,星辰宇宙的变迁……
又八日后。
古铄从领悟中苏醒了过来,他没有睁开双眼,而是细细思量。
难道这个浮世花园每一层都是一样的?
都是不断地经历仙界的岁月烙印?
不!
未必如此。
也许是因为自己修炼的太极诀的原因。因为在这一层他有了一丝领悟,是对于太极诀未来的方向的领悟。
一元!
或者是叫作混元。
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