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在里面,亚历山大注意到的第1件事是神庙祭坛上巨大的盖亚雕像,位于房间的边缘。
通常,这样的雕塑需要几个月甚至几年的时间才能完成,就像他在阿德汗下令建造的那样。
但有了水泥的魔力,这样的事情在几周内就完成了,看起来就不那么雄伟了。
在雕像的前面,在房间的尽头,站着3个人。
在那里,忒奥克利斯穿着简朴的白色牧师长袍,右肩上披着蓝色的圣衣,左肩上披着1条披肩。
这种长袍类似于男人们穿的斗篷,上面有大量的刺绣。
而披肩是西奥克利斯从脖子1直戴到左胸前的1条狭长的布条,几乎像1条腰带。
这条披肩确实像1条腰带,因为它的颜色和上面的图案表明了牧师的等级和权力,忒奥克勒的黑色披肩上镶着金针,显示了他的最高权威。
忒奥克勒斯旁边是那对双胞胎,他们穿着和亚历山大第1次见到他们时1样的朴素长袍。
她们显得干净文雅,朴素的衣服丝毫没有减少她们的魅力,反而让她们的自然美熠熠生辉。
他们就像两个神圣的黑暗精灵。
作为旁注,有人可能会问为什么盖亚的女祭司没有出现在圣坛上,原因是亚历山大想让这个可怜的女孩享受这场盛大的游行,而不是他们躲在庙里,所以简单地编了1个借口,“女祭司应该和她的主人在1起,为他服务。”
亚历山大把目光从主要景点移开,记录了祭坛周围的环境。
祭坛的后面没有围墙,只是敞开着。
祭坛上方的屋顶由几根粗大的柱子支撑着,柱子上刻着各种各样的石刻。亚历山大透过柱子往外看,发现后面的花园周围点缀着许多圆形的桌子,其中1张特别大的长方形桌子位于花园中央。
在圣坛的前面,有座位的安排,完全按照现代婚礼的安排方式,两边分开,中间有1条走道或过道。
前面几排放着宽大舒适的长沙发,专为王室成员和议会成员准备的。他们后面是许多家具齐全的漂亮椅子。
高高的屋顶上挂着许多灯火通明的枝形吊灯,上面挂着许多珍珠串和小铃铛,上面还缀着美丽的纸花,仿佛是从天上开出来的花儿。
这些巨大的鲜艳的红色、蓝色、粉色和金色的花朵吸引了人群,他们敬畏地仰望着,甚至米卡娅也轻声地笑了起来,“如果我的婚姻是这样的,我也不介意这样做。”她的声音很平静,只适合那些亲近她的人。
另外4个女人虽然知道米卡娅是什么样的人,但她们并没有出于礼貌说什么,但她们肯定能理解她的心情。
“看来帕夏真的很会办派对。1种罕见的赞美来自最不可能的来源——赫拉姆。
就连她也被亚历山大为何愿意在冈比西斯身上花这么多钱所感动。
“他穿的那件新衣服也很漂亮。看起来像1件盔甲。”纳菲娅脱口而出。
不知道她这么说是因为她喜欢那套衣服,还是因为亚历山大穿着它。
“我听葛琳夫人说,国王陛下想给所有的男人都送这样1件衣服。但她没有时间和人力去做,”而她的妹妹塔菲娅告诉其他人另1个无用的花边新闻。
“我亲爱的亚历克斯为他的大日子尽了最大的努力。”米卡亚点点头说,然后咯咯笑着说,“即使另1个更富有的人试图打败,嘿嘿,....他可能没有这个头脑。”
她这句暗示性的话指的是谁,这是显而易见的。
只有国王可以说比帕夏更富有。
这种取笑托勒密的玩笑在米卡娅和西莉玛之间经常出现。
“来,我们就坐吧。仪式马上就要开始了。”西莱玛不喜欢在公共场合说这种话,她害怕被人听到,所以突然打断了谈话,然后把大家带到最前排的座位上。
当所有的贵宾们都坐好后,他们看到亚历山大和冈比西斯走向祭坛,忒奥克利斯向亚历山大鞠躬,称他是“盖亚的神圣之子”,而阿齐拉和阿祖拉则鞠躬,这是贵族们互相问候的方式。
最后,主要仪式可以开始了。
在圣坛上,冈比西斯花了1点时间观察这位新女神——盖亚。
她是1位丰满的女士,穿着宽松的长袍,双臂伸向她的追随者,脸上挂着温柔的微笑。
她的头发是由小麦花环、葡萄串和藤蔓树叶做成的,披在肩上,垂到臀部,脚周围是微型动物,比如
牛犊、小马和婴儿,似乎在嬉戏,他们的小尺寸象征着女神的伟大。
随着时间的推移,冈比西斯仔细检查了盖亚雕像,她注意到雕像的1些“异常”。
最大的问题是雕像穿着衣服。
无论是在忒索斯还是阿达尼亚,各种各样的雕像,无论是神还是人,都是按其自然形态雕刻的。
对人类来说,这就是以最原始的形式展示他们的荣耀。
对于神来说,这是因为他们被认为是完美的形象,所以他们会向凡人炫耀他们宏伟的物理。
就像拉穆在拉穆的大神庙中出现时是1个伟大的肌肉男1样,他的每1个部位和特征都经过了精心的雕刻和细节,即使是私处,也特别镶满了珠宝。
相比之下,亚历山大匆忙制作的盖亚雕像显得简单,甚至有些粗糙,只有少量的点缀和珠宝点缀在水泥结构上。
而飘逸的长袍似乎隐藏了女神的力量,仿佛女神在炫耀自己的容貌时是软弱和可耻的。
这个形象与冈比西斯在忒索斯看到的形象大不相同,后者赤裸着,有着巨大的挺拔的**,丰满的臀部,前胸很大,头发像冈比西斯那样卷起来,是已婚、有生育能力的女性的完美形象。
因此,看到女神冈比西斯听亚历山大说了很多关于所有的遮盖和害羞,冈比西斯感到有点失望,因为她不喜欢保守的样子。
但亚历山大这么做正是因为它与众不同,因为他想表明他的宗教与众不同。
如果他的宗教信仰和其他人1样,他怎么能宣称自己是神呢?
如果他的宗教和其他人1样,那么有多少冒名顶替者会从他的宗教中崛起,自称为上帝呢?
因此,亚历山大很自然地会实践与“不信教者”相反的习俗和宗教仪式。
除了雕像的服装,冈比西斯发现的另1个异常是雕像给人1种奇怪的熟悉感。
不知怎的,她觉得雕像的脸和身材好像以前见过似的。
这是很自然的,因为亚历山大从奥菲尼亚的脸、格莱娜的胸脯和冈比西斯的屁股中汲取灵感,设计了这座雕像,形成了1个不协调但却奇怪美丽的雕塑。
亚历山大不让冈比西斯知道这个设计。
在圣坛上,亚历山大和冈比西斯相对站在盖亚雕像前,忒奥克利斯作为牧师站在中间,而1名士兵走近他们,在他们之间放了1个小的便携式铁炉,里面燃烧着火。
这是仪式的第1个仪式冈比西斯也参与其中。
新娘从双胞胎携带的袋子里收到了各种木制和羊毛的玩具娃娃、马等,她把这些都扔进了火里。
传统上,这个仪式象征着1个女孩从童年走向成年,在那里她将把她的玩具献给神,并接受她作为1个女人的新地位。
但冈比西斯扔进火里的玩具并不完全是她的。
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