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和这种真正的国手对弈,要么便不下,一下起来很可能就是漫长的拉锯,围棋不光是对棋局大势上的掌握,更是一场心理战,持久战,考验的是耐力与精力。

叶安没有受虐倾向,当然不愿意和王渊再次对弈,何况他知道自己的棋力,与王渊这般的国手对弈虽然收获良多,但围棋毕竟是一种陶冶情操的东西。

最主要的还是赢了王渊够玄诚子吹嘘好长一段时间的了………………

瞧见叶安出现在自己和玄诚子的牛车上,王渊笑道:“小友这是打算与老夫对弈了吗?”

叶安正坐在牛车上,恭恭敬敬的说道:“不是,小子只是来请教渊汆先生一个问题!”

王渊和玄诚子双双有些惊讶,这还是叶安第一次要请教学问上的东西,但他们也是颇为满意的。

尤其是王渊,他非常感兴趣叶安会请教他什么问题:“小友且说来听听?”

“昌黎先生之有云:先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾…………其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。”

王渊有些惊讶的望着叶安道:“你已读韩昌黎的《原道》了?”

叶安点了点头:“先生不是给我一大摞的书吗?我按先生的顺序从上往下,这是倒数第二本…………”

咕咚,咕咚!

王渊几乎是和玄诚子一起咽的口水,而后王渊便窜了起来拉着叶安道:“你知道这句子是什么意思?”

叶安微微点头:“就是说,博爱即为仁,合乎仁的行为即为义。从仁义更进一步便是道。自身具有而不依赖外界的叫做德…………”

王渊跌坐在叶安身旁有些麻木的开口道:“你既然知晓,还有何要来问我的?!”

“昌黎先生说的博爱是什么?”

叶安只觉得眼前出现了俩个类似于野兽的东西开始对着自己咆哮。

“博爱便是仁!”

“那仁是什么?”

“仁者爱人!”

“你看,问题来了吧!那博爱就是爱人的意思??”

王渊和玄诚子再次对视,他们忽然发现,叶安看似简单的问题,其实直指儒家的核心与本义,那就是对仁的解释。

王渊长叹一声:“你不是在向老夫请教学问,而是在问道!此非一时一日之功能够解答,你想知道吗?”

叶安低头得嘴角翘起一个好大的弧度…………“师傅在上,请受徒儿一拜!”

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