我欲乘风归提示您：看后求收藏（第六百二十四章信仰的脆弱,长歌当宋,我欲乘风归,御书屋），接着再看更方便。
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人总是会给不合理的事情寻找一个合理的解释，这就是人的认知失调和自我辩解，这是人的一种本性，在没有办法得知事情真相的时候，便会把最终答案归咎于“怪力乱神”，因为这是唯一合理的解释。
但叶安与秦慕慕不同，他们遇到过很多超乎这个时代认知的事情，所以他们从一开始就不相信所谓的“神通”，叶安现在唯一想要做的事情就是让眼前的藩僧收了“神通”！
走下宣德楼后，即便是有宣德门前的禁军开路，叶安也是艰难前行，四周的百姓还在跪拜眼前的藩僧。
禁军们瞧见城楼上的朝臣和官家圣人都在看着这里，想要大吼让四周的百姓让路，但又不敢惊扰眼前仅靠一根滕杖悬浮空中的高僧。
那五彩细沙从始至终都在从高僧的指缝中流淌出来，仿佛永不枯竭。
藩僧就盘坐在“空中”，从叶安下了城楼子开始眼睛就没离开过他，脑袋还跟着叶安不断的旋转，最后直直的钉在叶安身上不肯移动分毫。
“和尚……”
“我不是和尚，我是修行者！大宋的官员您看我是有头发的，施主还请莫要误会，我是婆罗门的追随者，我的名字叫…………”
“我对你的一切都没有任何兴趣。”
叶安毫不犹豫的打断了藩僧的话，没想到他不是佛教，而是信仰婆罗门教，也就是那个把人划分为三六九等的种姓制度来源。
但在现在的婆罗门教与佛教却有着极大的关系，叶安随即道：“若是你要练愈加，不要在这般人群喧闹的地方练，去寻个寺庙，在那安静的环境中不是更能体会“梵我合一”的境界吗？”
达陀罗惊愕的看向叶安，他没想到眼前这个东方的少年居然知道瑜伽，更让人惊讶的是他居然知道婆罗门教中僧侣修行参悟的是什么。
“施主是宋国的官员？”达陀罗抄着一口流利的官话向叶安发问，这次不等叶安开口，边上的禁军便呵斥道：“此乃我大宋的云中郡侯！乃是一位学富五车之人！”
达陀罗看向叶安露出慈悲的笑容道：“未曾想您就是叶侯，贫僧在大相国寺挂单的时候，常常听闻您的事迹…………”
“哦？那怕是听不到关于本侯的好说法吧？”
达陀罗微微一笑，面露慈悲之容道：“贫僧从未觉得叶侯的佛门十恶与我婆罗门教有何干系，相反我婆罗门教讲究的便是上下尊卑…………”
“打住！”
叶安厌恶的看向眼前的藩僧，随手掏了掏耳朵道：“别和我说那种姓之制，那东西在我看来就是垃圾，梵天若是真的存在，就应该降下灭世之劫毁灭你们的所在，从一开始就把人分成三六九等，永世不得翻身？这是什么道理？就如同猪羊牛马一样？滚蛋！我大宋不欢迎你！还有你这拙劣的戏法！”
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