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二十年间。
陈季川时而在代县,在潜山,时而行南就北,与各路剑法高人切磋,或是观摩天地山川亿万景象。
避免困居一地,灵性匮乏。
倘若遇着风水宝地,亦或是练功有所得,陈季川也会停留,待上三月五月、一年两年。
颇为随性。
这一日。
陈季川来到北府郭县一处荒山野寺,夜晚时分,阴风呼啸,极为鬼怖,常人少至。
养一口剑气到了关键时候,剑气压迫丹田、肉身、魂魄,火候已足,可以着手分化。
于是他就在此地住下,静心修行。
“剑气分化。”
这须得达到先天之境,‘神’入丹田,与真气相融,能犹如臂使。到时念头一动,剑气便可分化。
一分为二。
二分为四。
这不是一蹴而就的功夫,陈季川又是第一次修行,更需要处处摸索、小心探究,耗费的时日更长。
一个月。
两个月。
三个月。
一转眼,他在郭县北面这座破败的‘定山寺’已经待了三年时间。
一道剑气化为两道,又化作四道。
已经是目前极限。
再继续,剑气稀薄,难以成型,就要功亏一篑。必须花费时间蕴养,将这新分化的四道剑气淬炼、凝实,届时四化八、八化十六。
剑气数量很快就能增长上来。
剑气修炼说难也难,说易也易。与之相比,反而是剑法修行、剑法与剑气的连动更为困难。
陈季川每日来到定山外的老槐树下练剑。
其中《剑图》记载的一门的‘泼墨披麻剑法’,陈季川最为熟练。这套剑法一气呵成,极其连贯,使至极快时更可将数十招剑法合而为一,且每一招均有杀着,繁复无比。
持剑而攻,亦可发挥极大威力。
与‘十万剑图’配合,在分化出三十二道剑气的层次中,也是一等一的剑诀。
“白虹贯日。”
“春风杨柳。”
“腾蛟起凤。”
“玉龙倒悬。”
陈季川走剑步,舞剑招。
形动而神动,神动而气动。随着陈季川舞剑,新分化出的四道剑气也在丹田中乱窜。初时不成体系,但一日日过去,一次次练习,渐渐的,就能看到,那四道剑气居然有了章法,有了‘泼墨披麻剑法’的几分味道。
四道剑气。
同时演绎四式剑招,又在不断变化。常人速度再快,剑招衔接的再巧妙,其间也会有一丝丝难以察觉的迟滞。
但剑气演绎,就没有这种弊端。
‘泼墨披麻剑法’着重又在于‘一气呵成’。
剑气使来,当真威力倍增。
不过这也并非易事,陈季川在定山寺中修行,三年分化四道剑气,三年静养四道剑气,往前六年、往后十四年,又不断琢磨、修炼‘泼墨披麻剑法’,驱使剑气。
日积月累。
潜移默化。
这才将这套剑法的些许真意贯通,初步达到通神之境,四道剑气犹如臂使,激发出去,就可舞动剑法。
从这里开始。
就已经初步脱离凡俗剑法的范畴,已经是仙家手段,可称——
“剑诀!”
……
北府郭县。
位于大项中部偏东,与眉山府代县的位置相仿。
南国北国来往,靠西面的,多通过代县。靠东面的,则多经过北府。
阳春三月。
距离秋闱尚有小半年,就已经陆陆续续有上京赶考的士子启程赶往京都,零零散散从北府经过。
有路过郭县的,也有借宿定山寺的。
陈季川在定山寺苦修二十年。
剑法已然通神。
实力比起四十年前、二十年前又要强横数倍,修为也是大涨。
比起《神扑刀》。
《剑图》无疑更强,不但更加玄妙,修炼速度也远不是《神扑刀》能够比拟。
难度虽然也大。
若是普通人一开始就修行《剑图》,十年、二十年、三十年,只怕还在‘养一口剑气’的阶段徘徊。
陈季川不同,他底子厚——
内功先天。
‘神与气和’这一关直接就能踏过,又有《神扑刀》的真气,虽说转修之后,能利用的不足两三层,修为不可避免的倒退,却也省了不少时日。
又有《元一功》,嫁接真气,火速提升。
……
外功化劲。
肉身强横,省去了慢慢淬炼的功夫,不用多费事,就能承载至刚至强的剑气。
……
道法出窍。
魂魄强大,神思也强。剑气分化,原先控制一道剑气,分化后要控制两道、四道,若魂魄弱小,精神不足,剑气就要失控,将丹田、肉身戳的千疮百孔。
这是修行之险,亦是重重关卡。
陈季川修行《剑图》之前,数十上百年的苦修,相当于已经闯过不少关卡。
再修行。
自然是顺风顺水。
剑气藏于丹田,淬炼内力。
修行速度极快,先天内力很快充盈,量变、质变,而后化为先天真气。继而真气化为真元,生生不息、循环不止。
陈季川的修为也在突飞猛进——
内功方面,《剑图》很快达到八层,追平原先《神扑刀》的层次。之后继续勇猛精进,剑气分化、淬炼。
最终一举突破,达到第九层。
先天第三境——真元境!
外功方面,受剑气淬炼、压迫,进步也非往日可比。
化劲洗髓。
虎豹雷音。
那丝丝缕缕的剑气渗入到全身各处,涤荡骨髓,淬炼肉身。
在内功突破后不到两年。
外功也突破到第九层,总算达到当初孙四海的境界。
道法出窍。
魂魄成长。
由第七层破入第八层,距离巅峰还有一段距离要走。依旧急不得,须缓缓图之。
……
一开始的一往无前,突飞猛进,到如今算是将底蕴、以往积累消耗一空。
《剑图》修行变得艰难。
化劲之上,道路千万,茫茫然不知何往。
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