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送走众道人的陈季川坐在殿中,手中把玩着兵符、令旗、兵马函、阴兵营盘等等统御阴兵的法器。
一个个查看,脸上笑意不断。
于元成子、丁阳子这些道人、法师而言。
利用‘兵马’可以驱使它们为自己效力,又或是加持法术的威力,这其中有诸多好处。
但想要得到‘兵马’也不是易事。
有的是师父、教派亲自拨‘兵马’给徒弟、弟子。这种方式得到的兵马最好,都是精锐,容易管理和运用。
有的是自己修炼‘兵马’。
如陈季川当初修习‘五鬼阴兵法’,就是自己立法坛,自己豢养五鬼、阴兵。
这种方法得到的兵马也好,但因为道行、法力的限制,常常层次有限。且须得自己来祭炼跟管理,有时还还须特殊的法器进行祭炼跟驾驭。
等于是白手起家,麻烦事一大堆。
不过好处也有,一个是不假外求。
二来今后开山收徒,弟子外出行走也能有兵马傍身。
而除了上述两种方式之外,还有的则是外面冷坛借‘兵马’。
何谓‘冷坛’?
即很多没人供养的庙宇道观,破败的土地庙、城隍庙。
这些地方原本有土地爷、城隍爷豢养的兵马,随着破败后,神灵不在,兵马荒废,游荡在无人管辖的冥土中。
一些小门派或者修阴法者没有别的门道,通常就是以此来得到‘兵马’。
这种方式得到的兵马不太好。
且付出的代价会很高,甚至得不偿失。但这些人知道利用‘兵马’做事会容易成功,所以往往甘愿付出。
这三种是较为常规的方式。
还有一种方式,是收取对方法师的‘兵马’。
各大法教中,都有类似的法门传承下来。但施展此法自身必须有高强的法力,才能在斗法时收取对方法师派过来的兵马,收为己用。
但想要做到这一点殊为不易,对普通法师来说更是几无可能。
……
“五千七百八十二员兵马。”
“四千零九十九套甲胄兵刃。”
陈季川查看新到手的兵马,仔细清点,颇为满意。
这些兵马大多都是集一教之力炼就,代代传承下来的精兵。
如元成子献上的一千兵马,就是他主持的闾山派吉山坛口的核心兵马,归他调遣支配,总坛、其他分坛都无权调动。
即使有弟子出师,另往他处开辟分坛,也不会将这些核心兵马分封出去。
但这次面对城隍借兵。
这些人在数量上舍不得,在质量上却不敢糊弄,否则还不如不借。
因此都是精兵。
便宜了陈季川。
……
陈季川在城隍府中‘阅兵’。
府外。
有神吏带着一员道人前来。
陈季川见着此人,顿时笑了:“陈某冒昧,请道友前来,还请见谅。”
“不敢。”
“府君相邀,贫道荣幸之至!”
冲和子面上恭敬,带着和善,冲陈季川躬身行礼,口称不敢。
“道友无须客气。”
“坐。”
陈季川见冲和子谦卑,愈发满意,出声赐座。
“谢府君。”
冲和子谢过,半挨着坐下,心中有些期待。
“衡山成道果,玄门第一仙。
真身朝玉阙,东河守府居。
号令如山岳,众神不敢欺。
赤膊金英子,日月化仙虚。”
陈季川看向冲和子,朗声道:“贵派渊源不凡,论及根底,不下于三山法脉,门中金英祖师亦是天仙之列。不知道友有没有兴趣,来我这城隍府中当个一官半职,助我调理一府阴阳?”
来了!
冲和子闻言,心底涌出一阵惊喜。
他这次冒着得罪元成子、丁阳子等人的风险,第一个献出兵马,为的就是进入这位城隍爷的法眼,从而令金英教崛起。
眼下看来。
这一番赌博算是赌对了!
冲和子心中惊喜,连忙起身,冲陈季川又是躬身一拜,口中朗道:“金英观日后唯府君马首是瞻!”
这世间妖魔横行,三山法脉高高在上,犹如三座大山,将凡人香火占据大半。
余下的。
又有阴山、六壬、元皇、玉皇、药王、雪山、华光、青罡、...、等等法教瓜分。
金英教在夹缝中生存,延续都难,更别提扩张。
但若是能够附这位新晋城隍的尾翼之下,以偌大的太平府为根基,襄助城隍调理阴阳的同时,未尝不能将金英教发扬光大。
届时。
生前风光,死后兴许还能在城隍座下当个从神。
如此机会,冲和子自然是打起十二万分的精神,死死抓住了。
“好!”
“得道友相助,陈某当如虎添翼!”
陈季川抚掌大笑,心下的确高兴。
城隍府中诸事繁多,不说其他,单单是新得的这数千兵马该如何安置、管理,就是个大问题。
而冲和子为金英观观主,也是这一代的金英教教主,执掌八百兵马,对兵事门清。
可以帮陈季川管理兵马,负责军营军规及各种职能安排。
身为城隍,就要守护一方安宁,就要用到兵马。
须派发兵马具体精确到某个城市、某个村庄、甚至某条路。
方方面面。
都不是大街上随便拉来一个书生,又或是冥土中随便抓两个猛鬼能够解决的。哪怕是凡间猛将,从阳间到阴间也有极大变化,以往经验不好生搬硬套。
因此。
冲和子以及整个金英教的投奔跟效忠,对陈季川的意义非凡,帮助着实不小。
……
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