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在这种情况下,实际上已经完成了阿钟的一次——再Z、依Y、附F。”】

(没有免费的午餐,永远不要把希望寄予他人)

(那时候的帮忙是真的有用)

(玉米宗[滑稽]的百Y补贴)

(客观上说对我们是有利的)

(但我们有自己的太阳)

(苏轼:谁在叫我?)

(苏轼:勿cue,在吃肘子)

【“从这个角度来说,为什么要特别讲到,在冷*期间,起了一个非常关键的破、坏作用,是“阿钟”这个异类。

因为这个时候,我们特别警惕的就是——

再*附,导致阿钟,主/全的丧失。

这是一个很特殊的考量。

当出现再*附的时候,某些郭佳,首先是债务的*附,接着是技术设备的*附。

它们之所以能够进入工某业某化,完全靠西方向它们转移,它们几乎没有来得及建立自己的工*体系。

于是又相继进入郭佳失/败。

那么,依附所谓阿酥主导的**呢?

难道不会出现同样的问题吗?

所以,那时我们出现了一个很重要的现象——如何“去、依、附”。

这是由阿钟家那个人提出来的。

我们要注意一点,依附,是有依附红利的。

这个红利,是由主导者和依附者的一部分‘获利者们’分享的。

因此,获利者们有共同维护**的动力,它是内/生的。

越是农民G命所形成的,这种,因为对世界的基本格局,缺乏了解,而形成了某依某附以后,粘性更大。”】

(听起来好厉害)

(细思极恐)

(高瞻远瞩)

(这就是***,之所以伟/大的原因)

(这个依/附,不就是另一种形式的直民)

(认识历史,才能知道“独、立、自、主”这四个字的含量和艰辛)

(天啊有点懂了)

(说的好委婉)

(弘历:谁在叫我?我十全十美从不依附哈)

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