第116章 父皇！儿臣不能让书呆子毁了大明！

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一提起科举朱檀可是不困了。

对于普通人来说，科举制度就是束缚人们思想，阻碍社会进步的祸害。

但在历史上。

科举制度的优越性和发挥的作用无可比拟！

是中国独有的人才遴选制度。

通过科举制度，朝廷给普通人和社会不同阶级之间，提供了一条上升通道。

无论考生的年龄、地位、家族都有什么条件限制都可以。

通过这条上升通道进入到官僚体系，参与国家决策，从而维护了当时的社会稳定。

这也是唐太宗当年得意地说“天下英才尽入吾彀中”的原因。

同时科举制度推动了文化的发展，无论如何要做官都要读书。

这就推动了文化的普及。

并且，经过严格的选拔，选出来的官员起码比那些没有文化的人做了官要强得多，也确确实实为朝廷提供了大量的合格官员。

反倒是后世的元朝破坏了科举考试规则，允许蒙古人不读书也可以当官，而且全都是当主官，地位、权力都在汉人之上。

这才导致地方上治理混乱、松弛，仅仅九十余年就天下大乱，彻底覆灭。

可以说，九品中正制和科举制度，都是中国创设的领先世界几百上千年的先进制度。

本不该被后世定义为禁锢人民思想的落后制度。

造成这一切的一个重要原因，便是因为，在朱元璋时期。

科举考试发生了重大变化！

开始出现万恶的八股文了！

单就八股文考试本身而言，其实也不是问题。

虽然形式死板，文体单一，并且只能规定范围内作答。

但这一切，都是为了筛选人才。

都说八股文是“螺蛳壳里做道场”。

如果能在科举考试当中将八股文写好。

不说这个人一定是天下英才，但至少也是十分优秀的人才！

若是考得了状元，起码也是个智商超群的人物，水货状元还是不多的。

而历史上考了状元、榜眼、探花之后，一直升到朝廷首辅的占比，也是颇高的。

但明朝科举相比于其他朝代的科举，最糟糕的问题就是，它不单是考八股文。

而且是只考八股文！

这才是最大的问题！

考试的内容主要集中在经义、论、策等方面，这些内容以儒学为主导，强调的是道德和政治理论。

这些东西，对于当时的时代发展，就有些不够用了。

因为主要考试内容局限在人文领域忽视了自然科学的发展，导致在这个时代，大明与西方科技发展的差距开始逐渐扩大。

并且科举考试还导致社会资源过分集中于考试和做官之上，从而造成社会资源的浪费和“万般皆下品惟有读书高”的思想风气。

进而导致了整个社会的逐渐落后。

这一点。

是朱檀颇为不认同的。

毕竟，在之前的唐朝、宋朝时候，科举的考试内容可不止是儒学。

譬如唐朝，科举时候分为五科。

分别是“经科”，考察对儒家经典的掌握。

“明法科”，主要考察法律知识，选拔司法人才，。

明字科，考察文字理论和书法水平。

明算科，考察数学和天文知识。

武科，考察兵法和武学。

那个时代，只要出身没有问题，只要有一技之长，对朝廷有用，都可以出来做官！

这也让当时的社会风气远比明清开明。

同时，科举考试选拔出来的官员素质也更高，应用范围也更广，更专业，不会只懂四书五经，被时人讽刺为“摆尾摇头，便道是圣门高第。可知道三通、四史是何等文章，汉祖、唐宗是哪朝皇帝?…辜负光阴，白白昏迷一世，就叫他骗得高官，也是百姓、朝廷的晦气!”

至于朱元璋为什么会规定科举考试只考四书五经，就纯属是吃了没文化的亏了。

他身边能倚仗组织科举考试的，只有读书人。

而这些读书人又都号称是圣人门弟，自然极端推崇儒学经典。

再加上元朝的时候，科举制度已经被那些粗俗的元朝统治者搞得乱七八糟，朱元璋也没有什么可以借鉴的经验。

最终，读书人说怎么考，那便怎么考好了。

结果，这些读书人也最终得偿所愿。

科举制度成为了只考察儒学经典的考试。

儒学一时间大放异彩，成为当时社会上最崇高的学问。

其他学问则被挤压的几乎没有生存空间！

无论是学习什么东西，只要不是跟儒学有关的，甚至只要不是四书五经，都被人们认为是异端和杂学。

到了明朝宣德年间，朝廷正式规定，只有八股文才是唯一的作答问题，这也更加禁锢了人们的思维，从此，华夏相比较于西方开始渐渐被追赶甚至落后起来。

最为明显的，就是明朝中晚期，甚至要仿制西方的火炮火枪，才能保持自己的先进性。

要知道，在之前，中国在古代军工科技领域，可一直都是遥遥领先，独一档的存在。

至于后世更为拉胯的大清，就更不用多说了。

而现在。

对于朱檀来说。

就是一次改变科举考试的机会！

明朝的科举考试分为五级。

分别是童试、院试、乡试、会试和殿试。

而在此之前。

童试、院试、乡试三级考试已经结束。

如今，来自全国各地的举人齐聚应天，主要是在准备会试和殿试。

这一次的考试已经等了太久。

要知道，上一次科举考试还是在洪武四年。

当时的朱元璋在选拔人才的时候就发现经过科举考试选出来的人，在实际能力上并不怎么样。

反而让他十分嫌弃，所以暂停了科举考试。

大多数时候，都是采用察举制的方法来选拔人才。

若是朱元璋愿意，甚至连当时负责收粮的粮长都能做到尚书的位置。

但是随着这些年朝廷人才的逐渐缺乏，朱元璋决定，还是要重新启用科举考试。

否则，不够他杀的。

并且规定，今后科举考试每三年举办一次。

这样的话，就能给朝廷凑出更多人头和稻草人了。

起码在洪武朝是这样.

朱檀看向朱元璋。

忽然道：“父皇，儿臣对这科举考试也有几分兴趣，能否在这里旁听一下？”

之前的考试也就算了，但是对于院试和殿试，朱檀还是想要改变一下的。

最主要的点就集中在考试内容上！

起码也要加上法律、军事、科技、数学等等领域的东西！

这样的话，一方面可以让整个社会兴起对对自然科学和军事、司法等等学问的研究。

另一方面也可以让科举制度更好地服务国家，不至于让天下所有读书人都埋头在儒学这一条路上。

反正自己是荒唐王爷，说什么话，做什么事，大家都是可以理解的，朱檀心中忍不住想着。

最重要的原因是，朱檀知道，仅凭自己一个人是很难掀起整个国家的变革的！

如果想让大明沿着正确的道路向前进步，那就不能只是在生产力上做一些改变！

未来注定是要连生产关系、社会制度都要发生改变的。

如果还是一直只维持老朱设立的那些初始制度的话。

未来，无论自己在生产力上做出多少改变，即便是有了新式的火药、甚至发明出了蒸汽机、应用上了电，那些封落后的制度依然会拖着大明在未来落后！

而那些自己带给大明的东西，也很可能成为异族崛起的巨大助力！

所以，必须改革大明的制度！

而制度变革，最先要改变的，一定是思想！

现在科举制度还在创立阶段，一切改变都还有机会。

在这个节骨眼上绝对不能让科举考试只考察四书五经，那样的话，自己未来要改变人的思想将会更加困难重重。

朱元璋听到朱檀对科举感兴趣，顿时大喜！

他原本就是想将朱檀培养成辅政亲王的！

但是最近以来，朱元璋对朱檀的表现已经越来越没信心了。

毕竟，朱檀现在不管是发明火药、青霉素，还是让长芦盐场赚了史无前例多的银子。

在朱元璋看来，都不是正途。

这些东西发挥的作用虽大，但都是小事。

真正的大事是什么？

自然是内政、外交，国家大事！

这样才是一个合格的辅政亲王，或者说是丞相！

因为朱檀动不动就作出惊人之举，已经让老朱觉得自己这个想法似乎有些不靠谱了。

而对于其他王爷，他又没有发现这样的特质和潜力，也不太想选择。

心中关于辅政亲王的构想已经渐渐在熄火了。

现在朱檀终于对这些事情感了兴趣，朱元璋可谓老怀大慰！

这孩子怎么突然就开窍了呢？

好事啊，真是好事！

说不定过两年，咱就可以先将朱檀历练起来了！

给他封一个辅政亲王的头衔，让他跟太子一起署理政务！

咱也可以轻快轻快，没事微服私访一下，再多生几十个儿子！

未来说不定还可以封出左辅政王和右辅政王！

到时候这天下，皇帝坐镇中枢，宰相的权力归于亲王，总之都是咱老朱家说了算！

外面还有藩王给咱保着，朕这大明的江山能不稳固吗？

怕是千年万年都不会变！

咱老朱家就世世代代坐稳了这大明江山！

朱元璋想到这里。

心中也满是喜悦。

他对朱檀道：“原来你对这科举也感兴趣啊？那感情好！待在这里吧！好好听听！

好好了解了解科举！

这也是咱大明朝最重要的人才选拔制度！”