第一千〇九十一章 水空剑主

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却说云天河显化阳神法相，长百尺而披道衣，威仪极盛。因其体真假造化，虚实兼备，阴阳合流，故而极尽神变，能飞能走，能聚能散，纵横霄壤，幻化万千，莫不如意。当年他为太阳剑主，凭肚中三斤剑气吞饮了日月山河，待他显化法相时，大千世界皆在此心，故而挥拳顿足时，便能显化川岳星辰，气机变化无穷，叫人难堪抵挡。

遥见他怀中抱起青鸾峰，抬手抛掷，一座具体而微的青山迎风长大，不多时便是百八十丈方圆，压得大气震鸣，风如牛吼。

烛龙瞧得分明，这一座青碧的剑山当头压下来，剑气尚未及体，那一股森森灵机已经遥遥锁定，如阴云盖顶，无处可逃，当知此人乃天下剑道之宗。

剑宗何为？盖古今天下习剑之者不可胜数，得形者往往而有，十年苦功必有所成，得意者则鲜矣，万中无一尚不可求，若能得神髓者，历代罕有，似灵蛇之珠，荆山之玉，亦多隐匿深山，绝于幽谷，现世者寥寥，如雪中白梅，不见其人，只闻其香。

世间剑道三条，各有悬殊，然万般剑理则殊途同归。下人舞剑，气息相合，手足相随，力至而剑达，击飞雪而搏苍鹰，亦能畅抒胸臆，慨然闻名一时一地。上人舞剑，意在力先，神在气前，心未动而剑动，斩秋风而落空蝉，其技妙不可思议，故习剑近道而称之宗。

昔春秋越国有处女，精兵事，通战法，王乃使使聘之，问以剑戟之术，答曰：凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若彿彷，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。此亦一代真宗，然云天河其人本领高深，参玄通妙，精太阳神变而炼少阴之门，能为天下剑修之宗，立世之基又在越女之上矣。

衔烛之龙乃古老天真大神，观世事如沧海，千万年蹉跎多少倜傥英杰，今古剑豪人物，能入神龙法眼者不过一二，云天河虽为当世剑道第一，法门精绝，却非独一无二，如此剑法，不过贻笑大方。

烛龙森然笑道：“本尊当你有多大本领，也敢放肆，看你掷山抛海，气魄甚宏，殊不知执迷窠臼，剑意大而无当，且看吾破它！”

龙者，佼佼盘曲，舞空为形。烛龙当空拧身，作一符箓字形，此乃上皇玄元通法真符，道人以朱砂画之，可驱邪避魔、召神劾鬼、金光护体、扶乩起驾，端的妙用无穷，龙神以三宝为墨，天地为纸，符箓成时威能惊仙。

那龙身片片鳞皆金光大放，照耀时，九地澄明，云天河掷来青鸾峰头，似泥牛入海，似雪片掷炉，不消三息便化的无踪影去。

云天河倒也不馁，接连使出百千剑法，抛出人世一路所见各处风物，剑虹未能触及烛龙，尽皆散化，如此元气空流，反倒叫烛龙把散逸元气夺了，化作数百龙影，朝韩菱纱、慕容紫英二人扑杀去。

慕容紫英持剑镇守，又有太阴剑主从旁协助，自然把云天河肉壳守护妥当。

神龙笑剑宗黔驴技穷，转口又诵雷部大咒，身随咒转，作三霄洞真雷部诛魔真符，竟不知从何处借来一股涛涛灵气，炼作雷霆珠子数万余，错落有致，前赴后继地朝云天河法相砸去。

雷者，秉天地之正，亟空驱厄，凡六界阴阳事物，莫不能逃。法相聚散无形，仍为雷击，呼隆坠地，压倒石山。

盖剑有神髓，咒有元灵，神龙施展雷霆大咒，以真符辅佐，所作咒法如有神明，知进退，明时机，辩凶吉，避灾厄，乃可驱使如生人活物，传闻大道人施法，咒灵感应而能化生修行，此亦造化神妙。

云天河挨了百千道雷击，所幸他剑心如铁，法体恒常，故而无有大碍，抖一抖身，把雷水震散，照样腾飞空中，再有雷珠打来，他以剑气一一挑拨，只见雷光盘旋如群鸟，却近不得身了。

云天河瞧那烛龙作法，道行精古，一时颇有所悟。原先此人并无甚临危急智，大概是他参修少阴法门之后，神意由大转微，念念不忘，心随境转，这便多了几分幽敏的心思，而今临阵思悟，竟点破一个修行关窍。

是所谓太阳炼形，少阴炼名。云天河专研太阳剑道八年，昼则见日，夜则观月，睹世间草木走兽飞禽山石等物，存神感应，故而能剑气化形，如此已然可称一代宗师。然诚如烛龙所言，化形之剑，气魄虽宏，大而无当，无非仗着他内气如海，剑心通明，能引天地灵机为己用，故能以力贯道，无往不利。而今烛龙大神施展妙法，拒斥灵机，令众人不得借天地之力施为，云天河仰仗剑丸星力逞能，看似威势滔滔，实则如入彀之鸟，先机尽失，再行此法，好比愚夫。

待他一观烛龙形变，当即便有领悟。古龙精阴阳之变，虽不达太阳太阴至妙，然少阴少阳之变却纯熟无碍，故多幻变之法，通形名之道。烛龙以身为符，以符做法，法理精妙绝伦，世上道门子孙当奉为圭臬。

云天河心思百转，炼形为名，抬手捏了一道法印，却是个端端正正的山字，烛龙见了山印，登时大呼：“沉！沉！”龙躯跌坠，砸落大荒，压出一道绵延百里的沟渠。

此山印尚未出手，观者得其神意，便如千峰覆顶，此非道哉？

云天河手诀再变，俄顷，将太阳法门尽数转少阴性名，此中关隘一破，自然水到渠成，无有窒碍。

烛龙身触大荒，为那百千剑印压得动弹不得。韩菱纱二人见此情景，皆以为胜，不由得欢欣鼓舞。

忽闻雷声大作，起于九地而响彻三霄，烛龙瞑目唏嘘，天光尽消，世界晦暗，无边大黑暗中唯有滚滚雷鸣，似怒牛夜奔，震撼大荒。

相传烛龙神通，其瞑乃晦，其视乃明，待他合眼时，恰如一夜子时，乃是极阴极暗的光景，如此昏昏不知宙光流，三人各自呼喝，却不能听闻感应彼此，如此当知古龙道法神奇。

云天河一时寻不着韩菱纱、慕容紫英二位好友，心里颇为焦急，所幸他已不是那个山间孩童，知晓事有轻重缓急，而今当先破去烛龙秘法，再谋寻同伴。况且他二人一个是太阴传人，一个是名门大宗，放眼六界也是独当一面的人物，当不至于在此遭厄。

野人想通此节便安定下来，细细存神感应，只觉周遭黑暗却非纯阴之质，似少阳造作之属。却说去阳为阴，无明则暗。日月星辰，灯火荧烛，皆实在有光，质性属阳，黑室之中，浓荫之下，皆是无光而暗。故影为阴质，世人称为阴影也。烛龙瞑目，周遭如坠深夜，却非无光，而是为少阳之影所阻，故云天河等人目不能视物，神感为其阻隔，不能探查四方气机。

云天河朝四面打出剑印，皆没入少阳之影，消隐不知所踪，此为烛龙急智，大破剑宗法印。

无边阳影中，三人各自为战，四周不时有精怪、幽鬼出没，朝三人杂乱杀来，也不知是烛龙施了什么咒法，招来这许多杂兵。慕容紫英心想：这位上古大神如今被天河以剑印压得动弹不得，但终究只能困住一时，待他脱身，却又如何抵挡？还是先下手为强，只可惜云兄弟脾性刚烈，半点容不得沙子，与这些神鬼是天生的犯冲了。

慕容紫英一步步摸索，试图找寻烛龙本体。另一边的韩菱纱寻不到云天河肉壳更为焦急，太阴之道在绵绵若存，待她化形遁空，只余细细一缕神念存世，如今却被少阳之影整个蒙覆，全然颠倒了五感六识，便好似没头苍蝇，不觉竟跑到西北海上，如此脱离了幽冥之国属地，也飞出烛龙法域，再回头看，一团好大浓影接天连地，如擎天之柱，有万龙盘绕。

韩菱纱惊异，暗道：“原来这不止是神通，更是一座阵法，能笼盖方圆万里，真是好大气魄！”

自伏羲天帝遣衔烛之龙镇守不周，历千万年之久，老龙闲极无聊自然要做些布置，原先只是消遣之举，后来便也当一门事业，断断续续地操持下来，不觉已将不周天柱布设得如铁桶一般，最紧要的便是万龙绝灵先天大阵，外人落入阵中，如坠绝域，而烛龙身为阵主，便有源源不绝之灵机奉养，更有阵门无穷，随心施用。此消彼长之下，六界中能在不周山幽冥国击败烛龙者，恐怕屈指可数。

韩菱纱孤身立于阵外，焦心如焚，却也无可奈何，待她再张望一会儿，那黑咕隆咚的阵域里透出金光一点，如一粒星丸，透过重重阻隔，亮在她眼里心头，韩菱纱见了这点赤金剑光，她知是云天河发威，心里便忽得不骄不躁，盘膝静观，参详少阳之秘。

云天河身在阵中，也忧心肉壳受损，故而元神回转，还复本体，吐出金丸举在头顶，如一轮明日，驱散浓影，使得周遭景物隐约可见，慕容紫英得其相助，看准烛龙所在，挥剑便斩，哪知龙鳞坚固，手中剑器竟伤不得分毫，此时匣中魔剑跳动，慕容紫英顺势抽出魔剑，再行劈砍，得剑器之助，总算割穿龙躯，登时有瓢泼龙血涌出，皆为魔剑抽引吸纳，一时灵光勃发，魔剑道胎得以稳固。

周遭有风雷冰火打来，又有精怪喊杀，誓要把慕容紫英拦下，云天河一心高举剑丸，见状只得腾出手捏一道钟印，把慕容紫英上下护住，叫他安心施为。

烛龙再遭重创，耐不住那紫英道人心狠手辣，竟欲斩龙，这便不得不睁开眼来。

此时节阳影尽消，四方光耀刺眼，云天河举着剑丸，此时反倒累赘。周遭阴光普照，消万物之形，不论山石死物抑或精怪，皆有阴光透体，好似将万物化作清泉琉璃。方才一切昏暗，故而不能视物，如今光亮过甚，竟亦不能视物，可知神法精妙，概不能以常理论处。

韩菱纱在阵外瞧得清楚，见烛龙开眼，阴阳颠倒，其变不离神明，心里略有所悟，只恨自家功行不足，积累不厚，参不透关窍。

当初云天河得太阳神意，一日悟剑三百篇，天下剑理俯拾皆是，似乎是天赋奇绝，而韩菱纱得太阴真髓，至今不过创立一门太阴练形之术，相较之下，她不如云天河远矣。然宇宙自创生至今，万类大有，乃阳盛时期，故而太阳剑主所见种种皆可入剑，此乃时势造就。太阴至虚，欲求大道，无非三条途径，一者是追溯创世之前，万物混沌之时，二者是跨越寂灭之后，万物消隐之时，三者便是于阳世中寻一精微罅隙，盖阴阳依存，相生相成，是故万物不离阴阳，道在有无之间。太阴剑道比之太阳剑道，修习更难无数，关隘深深，便是神剑传人，亦可能终身不得寸进，韩菱纱虽是机缘巧合才得了传承，其天资亦是上上之选，不弱云天河半分。

烛龙连遭重创，恼怒已极，旁人只道他睁眼闭眼，是穷途末路，却不知这位大神双目开合自有神通。阴阳合流而通天地，天地合和乃通大道，烛龙内修阴阳，外接法阵，已是四宝具备，故有摩弄时空之能。待阴光散去，只听他龙吟，周身剑印纷纷倒退，如漫天飞蛾，汇聚一处，竟化生出另一个云天河来，不由叫三人大吃一惊。

云天河本尊叫道：“这是什么法术？好神奇！”

慕容紫英心无旁骛，握着魔剑又朝烛龙劈去，然而这一下却扑了个空，剑体划过龙躯，竟如入无物，只将大地斩出好大一条深沟，却伤不得那烛龙。

神龙腾空而起，待远离了那杀才，这才施法弥合伤口。