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但直到现在,我都记得他那双亮晶晶的眼睛。

我一直觉得,他不应该是干这一行的,那双眼睛太亮了,不是个干阴行活儿的人。

但我也没想到,他竟然这么快就接过了他师父的衣钵,成为了长江上的渡棺客。

长江上的渡棺客,其实和我们探陵官不一样,并没有一个系统的传承。

渡棺客,历史上只有在大灾之年才会出现。

历代,凡是饥荒,旱灾,洪涝,总有人会逃荒。

为了一口吃的,逃离故土,博取一线生机,等到大灾过去,再返回故土。

但这样的逃荒,是从来都不会让大部分人都获得活下去的机会的。

古代没有化肥,没有精心培育的种子,一亩一分的土地,只能养活那么多的人,东边的灾民逃荒到了西边,人多了,就超出了土地的承受能力。

再加上饿急了的人,为了一口吃的,偷和抢都是最简单的事情,所以就连带得西边的人也没吃的,也得跟着逃荒。

这样的逃荒,往往会席卷千里,百万千万的灾民,如一场穷苦地上掀起的海啸,席卷整个汉地十八省。

如果当时的朝廷拿不出足够这些灾民活到第二年收成时候的粮食,那结束这场恶性循环的大灾的路,就只剩下一条。

死人。

饿死,渴死,累死,被野兽吃,被同行饿急了的人吃……

等到人死得差不多了,剩下的人吃那些粮食足够活到第二年了,这场大灾就结束了。

然后,因为死去了很多人,土地又能养活很多人了,于是幸存的人就能过上几十年安稳日子,吃了生,生了吃,直到土地再次承受不住那么多人,因为一次旱灾或者洪水,再次掀起一场逃荒的大灾。

所以,史书之中,我们总是隔几页几十页便能看见一句“岁大旱,人相食”之类的句子。

在这样的大灾之中,有些死人飘在长江边上,如果不清理掉,会惹得整个长江流域瘟疫四起。

渡棺客就是在这个背景下出现的。

他们是自发组织起来的阴行江湖人,在这样的大灾之年,他们将整个长江江边的和岸边的尸体打捞起来,装入特制的巨大棺材,一并埋掉。

这些逃荒死在路上的人,在死亡后没有曝尸荒野,因为渡棺客的存在,获得了一丝生前得不到的尊严。

因为长江和这许多尸体的特殊性,有时候会引得邪祟妖魔不少,普通的阴行江湖人是没办法处理的。

渡棺客中没有庸人。

参与清理尸体的阴行人不少,有的来自赶尸人,有的来自云南蛊族,也有的是风水大家的后代,各家的本事都不一样。

但因为这件事的特殊性,为了在长江上保命和互相照应,这些人的本领往往都会教给同伴一部分。

到了后面,便渐渐固定了下来,直到近代,形成了渡棺客的传承。

说起来,叶魈才是第四代传人而已。

不过,如果因为传承时间短就小看渡棺客的话,那就大错特错了。

渡棺客面对的都是极其凶恶的冤魂恶灵,本事杂糅却极为有用。

我也知道白凤去找叶魈是为了什么。

叶魈会一门奇邪术法,欺魂。

这门术法,原本是先代渡棺客为了带走那些留念家园的冤魂所开发的,但后来发现也能对活人使用。

这门术法,能够欺瞒人的三魂七魄。

换句话说,可以修改一个人认知中的现实。

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