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第22章 同学请坐,容我拷问(下)

陆峰就如此站在第一人面前,也并不手舞足蹈。

他只是如同一座巍峨之圣山。

屹立在那僧人之前。

给人一种“坚不可摧”,“不可战胜”,“永恒无敌”的感觉。

他拈着念珠,不但不像是来拷问的学长,反倒是来考察学问的“经师”,他的辩论方式也很简单,是由一个大辩题,插入一个小辩题,从一个小辩题之中,埋伏无数的陷阱。

学了十年经文,陆峰深知规矩。

不论如何辩经,所有的辩经都有一个原则,不可动摇。

那就是要“言之有物”。

“师出有名”。

所有的话,都需要是佛经之中的原话,或者是大贤在其中的经文注解,若是脱离了这两项的,那就是错误的,会被旁边的四个人直接判负。

是因为农奴之子,是无法获得“护法神”和“持咒士”之手段的。

定义权并不在他们手中,所以在僧侣的家族之中,有很多都有瑜伽士、持咒士和神巫,更有甚者,有的神巫,自己就是一个大家族。

所有听到这声音的人都鼓起了脖子,不约而同的,如同等待大鸟归来的雏鸟一样,全部都看向一个地方。

没有能说出来的,可以叫人欣慰的下场,这也是陆峰想着完成任务就离开这里的原因,在这里,除了最上面的那些人,其余所有人,都不叫做人,陆峰逐个走过他们,看着他们一个一个倒在地上,看着那些对他有恶意的学经僧无一人愿意投降。

叫对方完全不敢抬头去看陆峰,到了最后,就连嗓子眼也堵住了一座山,张开嘴,“啊啊啊”,却一句话都说不出来。

就是韵味。

“护法神”和“持咒士”,都是在学经僧辩论之间允许存在之物。

所以大多数人在辩经的时候,最开始都是清楚的,脑子清晰的,但是辩论到了后面,随着对方施展出来的压迫、咄咄逼人、唇枪舌剑之后,脑子略微有不清楚的地方,那就是别人挖坑的时候。

陆峰收起来了念珠,再度对着他行了一礼,跨过这位僧人,走向了下一位僧人,说道:“请赐教。”

就和有的瑜伽士一样,只修气脉明点,不修行其余之手段,只不过这些人是不是外道,是由僧侣定义的,说是就是,说不是就不是。

陆峰接过了那些人的僧衣,也脱下来了自己的僧衣,恭敬的供奉在了那位代表主持尊者的侍从僧面前。

明法长老凝视着陆峰的背影,眼神极其的阴鹜,但是他什么事情都没有做。

<div class="contentadv"> 他只是看了一眼身边的智云,不咸不淡的说道:“此子,好深厚的佛缘啊。”

这些僧人给陆峰的感觉就是如此。

有,但是说不出来准确是一种什么样子的感受。

那也是错误的。

故而,陆峰压根就没有给对方反问和思考的机会。

那种能嗅到却抓不到的东西。

这响声穿过后院,穿过辩经院,来到辩经院外的广场上。

他言语越来越快,甚至未用跺脚、跺手发出声音的方式来震撼对方,他只是不断的诘问,并且声音越来越大,越来越快,对方也越来越慌乱,宛若自己真的来到了刚入寺庙的时候,第一次来辩经,遇见了那些十几年,二十几年的老学僧,被他们辩驳的一无是处的样子。

未战胆先怯。

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