夜半探窗提示您:看后求收藏(第529章 种子,从密修学院僧开始,夜半探窗,御书屋),接着再看更方便。

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陆峰凝视着此物,随即开始动手。

他现在所做之事情,十分小心。

此处危险最大的,却并非是其它,便是眼前这“壁画”之中的“厉诡”!此物无处不在,便是以树为形状,故而陆峰见到了它的时候,就知道自己已经是“落入了陷阱”之中。

树木的繁衍,亦无过于是“生根发芽”四个字,这一棵大树也离不开这四个字,它可出现在任意地方,止须得有人将它带着过去。

就像是现在。

有人将其画在了“壁画”之上,叫人看见。

此刻,陆峰自己就是“候鸟”,亦是“土壤”。

他已然是中招,却一点都无希望此物即刻就从自己的身上,亦或者是“刘六观”的身上长了出来。

“刘六观”被他护持的好好的,在他的“法性界”之中。

倒是不虞得担心这件事情。

为此,他还叫“刘六观”直接“睡着”了。

陆峰此刻不再去看那“大树”,“大树”的“神韵”已然深深的镌刻在了陆峰的脉轮之中,不可拔除。

他看着这棺椁之中的尸体。

毫无疑问,这便是“尸解仙”。

从他们的样子来看,这两位“亡故之人”在生前,亦都是“修行有道”的人物。

止他们选择的“尸解”之法,成功之后,应会完全化作了交颈藤这般的物件。

这亦是寻常的事情。

毕竟,“尸解仙”之中的确是有这样的门道。

但是那是要完全的化作了“植物”。

要棺椁之中,清清爽爽,这样方才能留下来可以证明墓主人“尸解成仙”证据。

这种尸骸和植物纠缠在了一起的情形,极其少见。

甚至可以说,看到了这样的场景,便可知道这主人,“尸解失败”了。

并且若是化作了树藤,那便不可留下来了这“瓶子”,你不能既要化作这个,又要变成那个。所以现在的端倪,就是在了眼前的这個“瓶子”之中。

陆峰的双手接触了尸解失败之后,化作的“厉诡”,这“厉诡”有些恐怖,它的“诡韵”缠绕在了人的身上,想要通入了人的气脉之中。

但是他面对的是陆峰这位“佛爷”。

陆峰的全身就好像是“羊脂玉瓶”一般,这些“诡韵”压根就进入不得陆峰的身体。

那“瓶子”就卡在了他们某一个人的胸腔骨头之中,陆峰的手拿了过去,从其中小心的将其带了出来,就见到了这“厉诡”的树叶“刷拉拉”的响动,似是在发怒,可是被陆峰反手就镇压了。

都无须真言。

“瓶子”拿在了手掌之上。

上面却有一层黄褐色的污垢,陆峰一阵毒火烧了这污垢,叫他看清楚了这上面的图案。

这一下,

陆峰便知道这“瓶子”之中到底是何物了。

“长生不死药!

古怪,为何这里会有长生不死药出来。”

陆峰把玩着此物,他的身边却缺少了一个可以询问的“军师”,“教师”。这些事情,都须得他自己探索,以前这种弊端,并不足以引起后果问题,应以前,陆峰是在“大树底下好乘凉”,可是现在,这个问题却越发的凸显起来了。

应他现在,自己就是一颗大树了。

却须得寻找一些好帮手,陆峰在彼时,却忽而想起来了在“扎举本寺”学习的佛子!

如今看起来,“佛子”应是带走了所有“十方狮子林”之中可堪一用之人。

当然,“佛子”亦可堪一用。

若是“佛子”归来,那么他是否可以为“佛子”灌顶,教授佛子经文密咒,为他加持“佛心”?以“不动心”,“出离心”,“无垢心”加持?

可。

他不可开了“大班”,但是带着一两个“弟子”却亦可以,但是这样做的话,无有了“辩经”,他又不可能为这“佛子”再度从哪里寻得了一个无有带着姓名的“札付”,“达上师”的封号。

那么“佛子”无有成就一定的“阶次第”,无有了这个名的话,是无能在后面,继续主掌了这座寺庙,回到寺庙成为“十方狮子林”的“总法台”。

这便是将这“佛子”带到了身前的妙处和不妙之处,当然,关于“阶次第”的事端,其实亦可以再寻方法,但是却须得“扎举本寺”的“大佛爷”点头——无非就是一个“异地考学”的手段罢了!

“佛子”在彼处学习,到了考学的时候,“千里迢迢”的回到了“扎举本寺”去进行“辩经”和“大布施”。

这亦是一种办法。

这个念头在陆峰的心田之中转了一圈之后,陆峰觉得此事可行,可以提上日程,这念头无要看似乎很长,可是实际上,念头生起,寂灭的时间,短的连寻常人自己都察觉不到。

但陆峰这样的“佛爷”,是可以完整的将自己生起来的所有念头,都梳理清楚,搞清楚它从生起到破灭的全过程。

整个过程,都无会影响其余的事情。

甚至于旁人都察觉不得“佛爷”走神了——若这是走神的话。

陆峰看了一眼瓶子,这瓶子是青铜材质,之上是鲛人图案。

亦就是说,此物来自于海国,所以这个瓶子之中最有可能之物,就是“不死药”。

喝了便可长生不死的“不死药”。这些信息秘密,并非是来自于他的“教师爷刘六观”的谆谆教导。

这些俱都是来自于陆峰的见识。

古神话之中,能够赐予人“长生不死药”的。

左右也就那么几处地方。

最为常见的,就是两处。

昆仑的西王母,

海国的海神。

——所谓的海国,包括了海外三山和其余的神话之地。

再往后的各色仙人,便不在此刻的讨论之间,应止前面二者,和古神话有些干系。

这鲛人双手压瓶,应就是来自于海国的护卫,亦或者是使者,是他们在守护这这“不死药”。

止陆峰对于这个“不死药”的成色,表示深切的怀疑。

这上面浓烈的“诡韵”,无要说是吞服,就是说靠近了此物,亦会有被化作“厉诡”的可能!

显然,化作“厉诡”并不符合“长生不死”的期望!

还有,若是这“诡树”——现在暂且如此称呼其罢了,它肯定并非是叫做“诡树”这般简单,它的九只大手,无论如何看都可以看得出来,此物和“树木”无有干系!甚至于在大量的墓葬之中,这种类似于树木状态,随后有“九盏灯盏”的长明灯。

为数亦不少。

初初见了阴山之外这事端,无有深入多少——亦或者是直接越过了初步了解,直接到了深度了解,就是这些,足够叫陆峰蹙眉。

一个“诡菩萨”,就已经足够人费心神去对付。这山外的场景——陆峰知道,“尸解仙”的理论在后世亦是进行了改良,有些也并入到了后代修行的体系之中,这样的情况之下,中原亦是能人辈出,也就是说,若是有人能够解决这件事情,那么这件事情早就应解决了,要是无有解决,要么就是无力解决,要么就是有更大的事情要解决!

如此来说,

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