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《水浒传》的修订,只是一系列图书修订项目的开始。

在火器飞速进步、有信心平定内忧外患之后,朱由检更多地把自己的精力,放在经济文化方面。

尤其是在文化上,他发现当前流传的《三国演义》等图书,和后世有很大不同。这些后世有名的作品,现在都没定下来。

再加上他对《三国演义》的一些情节不满意,所以就授命翰林院正九品侍书陈子龙,修订这部图书。

要求就是把其中不符合历史的尽皆改正,但允许保留历史没记载、作者虚构的内容。

例如刘备怒鞭督邮被改成张飞的事情,在他看来根本毫无必要。

但是历史上没记载的桃园三结义,却可以保留下来。

过五关、斩六将这种虚构的故事,也要绘制地图修订路线,争取让它更加可信,而非只顾情节。

尤其是在打斗上,朱由检让陈子龙和武道研究院交流,把书中打斗写得更精采些,能拿给武道学院当教材。

战争描写则要更加虚构,简单略过去就可以——

据说建虏就是学着《三国演义》打仗,他不愿将来再出现这样的事情。

三国架空地图,也因此被他要求和现实中有区别。

年表则加上黄历年份,用以在民间推广黄帝纪元。

……

种种要求,相比对《水浒传》修订要求也不遑多让。

他希望陈子龙这个擅长编书的大才子,修订出一版更优秀的《三国演义》来。

现在,陈子龙正抱着《后汉书》、《三国志》、《华阳国志》、《英雄记》等图书,研究它们和三国戏、三国演义的异同,争取修订出让皇帝满意的版本来。

他对这件事情,倒是没有轻视。因为皇帝在修订《三国演义》之外,还给他安排了一项任务,那就是重写《英烈传》。

对于郭勋编撰的《大明英烈传》,朱由检是非常不满的。不是因为郭勋夸大其祖郭英的功绩,而是因为这部小说不怎么吸引人。

太祖朱元璋从开局一个碗打下一个大帝国的传奇故事,这部书完全没有体现出来。它无法让更多的人了解开国事迹,对太祖升起崇敬之心。

朱由检希望陈子龙发挥文采,写出更好的《英烈传》。

即使不能像《三国演义》一样吸引人,至少要更符合历史。让人们能通过观看这部书,了解一些开国的事迹。

陈子龙对这个任务很是重视,因为皇帝为了这件事,让他加入了《国朝纪事》编纂,成为《国朝纪事》的校勘官。

以后《国朝纪事》修成,他也能分享功劳,并且留名史册。

所以他现在对修订《三国演义》很重视,争取能修出让皇帝满意的版本,得到重写《英烈传》的机会。

还有《封神演义》、《西游记》、《东游记》、《南游记》、《北游记》等神话小说,被朱由检安排余象斗和佛道二教的文化人,对它们进行修订。要按照厘定的神仙体系,把这些整合到一个框架来。

冯梦龙也在修订他撰写的《东周列国志》,争取能被乐府收录。

大明的出版界也因此红红火火,很多人都想通过编书,获得元士等奖励。

不过,这些都还是边角料,真正被士人所看重的,是皇帝打算仿照《永乐大典》,收录各种典籍。

和《永乐大典》不同的是,因为印刷技术的进步,这部大典不会只抄录一两部,而是会公开发行,让各地图书馆、藏书楼和有财力的士人购买。

这让朝野上下都很瞩目,很多人在争夺这部大典的总纂官。像解缙一样留名,在青史上留下足迹。

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