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然而他却只能止步于此,张勋桥蕤退回广陵城后,仿佛变聪明了,两人日夜出城骚扰,让关羽这支孤军进退不得。

关羽心下忧虑,再这样下去,他的粮草就要耗尽,只能退回下邳了。

不知道大哥三弟那边如何了,孙策十有八九是去偷袭下邳了,如果能三弟能挡住孙策,自己这边还有挽回局势的可能。

应该……没问题吧?

在徐州的打得胶着火热的当口,天下士族们的目光,却有很多人并没有着眼于此。

毕竟徐州是个四战之地,易攻难守,天下太平时是个香饽饽,天下大乱就成了个烫手山芋,换谁占住徐州都不稀奇。

此时邺城中的一场婚礼,却更为牵动他们的目光。

毕竟在短短一年内如彗星般崛起,有袁家凶虎之称的袁家子要成婚了。

在一些外人看来,这只不过是一个刚过继的袁家庶子,迎娶商贾之女的寻常婚事,但在了解内情的人眼里,却明白这其中发生了多少波折交锋。

有些冀州士族很是担心,毕竟传闻之中,这位凶虎在战场上可是出了名的杀人不眨眼。

不过至少从早上迎亲,到现在设宴招待,都无事发生。

但让众人惊讶的是,按照新郎新妇的身家,这次婚礼应该颇为奢靡,但实际上却办的颇为简朴。

不同于周礼,汉人婚礼始举乐,并出现了闹新房的习俗,且婚嫁之风极为奢侈。

婚嫁当日,夫家要接受宾客祝贺,且要置酒筵招待宾客,宾客饮酒欢笑,言行无忌。

闹新房的习俗是婚礼始举乐最突出的表现,此俗正始于汉代,“嫁娶之夕,男女无别”,可以不讲传统礼仪,男女可以随便嬉戏,甚至多有出格的举动。

举乐的另外一个表现,便是撒帐。

据《戊辰杂抄》记载,撒帐始于汉武帝,李夫人初至,帝迎入帐中共坐,饮合卺酒,预戒官人遥撒五色同心花果,帝与夫人以衣裾盛之,云多得多子也。

不过郭嘉之前变向来的宾客致歉,言说今日闹洞房就免了,让很多士族青年发出了遗憾的声音。

他们早听说甄家女郎国色天香,今日好不容易代表家族来贺,却不能一睹芳容,未免大是遗憾。

有人趁机起哄了几声,发现没有人附和自己,猛然醒悟过来,连忙噤声。

惹了袁家,哪有好果子吃?

此时后堂上,正在进行着正婚礼节。

拜堂、沃盥、对席、同牢、合卺、结发、执手共七项仪式。

《礼记·昏义》记载,男女结婚必须“共牢而食、合卺而饮,所以合体同尊卑,以亲之也。”

拜堂又称拜天地,举行婚礼时,新郎新娘首先参拜天地,然后才拜祖先及男方父母、尊长。

不过此时袁熙甄宓面前的尊长位上,一个是袁基的牌位,一个是环氏。

在刘和的主持下,两人拜了牌位,又向环氏跪拜。

环氏心情激动,起身将两人扶起,她看着艳光四射,明媚动人的甄宓,不由想起自己当年成婚时的情景,不由眼圈泛红。

她将甄宓的手牵起,交到袁熙手中。

甄宓微微抬头,有些含羞,不敢直视袁熙。

她今日穿的乃是玄黑婚服,上衣下裳的深衣,由绢、丝、纱等制成,袖子上的装饰有十几种颜色的丝绸,可以说是极为华丽。

袁熙心道甄家果然是下了血本,这套衣服也没几个人能穿出来,也应该不会比穿在甄宓身上更加漂亮。

而甄宓头上的装饰繁复精美,让袁熙不由想起了前世的诗句。

“鸡鸣外欲曙,新服起严妆。着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”

刘和此时却出声道:“夫人,执手礼还在后面。”

环氏听了,面色窘迫,她心情紧张,却是出了偏差。

甄宓脸上一红,连忙想要把手抽回来,袁熙却是握紧她的手,笑道:“父母之命为大。”

刘和苦笑,心道这位真是随性,便道:“新郎新妇先沃盥,入洞房,行对席同牢,合卺结发。”

吴昭和曹宪端上铜盆来,袁熙甄宓将手探入水中,洗干净手。

袁熙微微抬头,见曹宪一脸羡慕,吴昭笑意中带着一丝感伤,心中微微触动。

曹宪应该是觉得这辈子便是个侍妾,再也不会有这种婚礼,而吴昭却是经历过同样的场景,却最终没有一个好的结果。

人和人命运的不同,有时偏偏取决于那虚无缥缈的运势,真是让人唏嘘。

刘和见两人浣洗完,出声道:“新人入洞房。”

到此为止,他的事情就结束了,后面的礼节,都是新郎新妇两人之间的事情了。

袁熙和甄宓转身,向刘和行礼致谢,又向环氏一拜,方才牵手进入洞房。

两人身后,吴昭和曹宪轻轻将房门关上。

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