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这里面固然有袁绍的性格原因,但他也有自己的苦衷和想法,他最终的目的,便是依托士族,建立一个以士族地主为统治主体的王朝。
袁绍走的这条路,从某种方面上来说,是在开刘邦建立西汉时的倒车,因为刘邦是坚持皇权的绝对性的,所以刘邦也遭受了反噬,以至于文景之后进行了妥协。
刘秀当初也想尝试巩固皇权,但其手段不如刘邦,很多政策出现了问题,导致桓灵时期天子和士族彻底撕破脸,这让士族利用农民起义搞事,这便是农民起义的阶级局限性所在。
但这也是历史的必然,人类发展不可能跳过这个阶段,皇权在世俗化的同时,不可避免要和士族进行融合,袁绍不知是早就看明白这点,还是歪打正着,反正他从一开始,就选择了皇权和士族共生。
而曹操则不同,他起事之初明显是想要效仿刘邦的,所以用了极为激烈的手段打压兖州当地士族,但彼时他的做法极为稚嫩,杀边让的后果便是让兖州士族集体背叛了曹操,给了曹操当头一棒。
最后在人肉干和袁绍兵粮的支持下,曹操度过了这道难关,还学会了向士族妥协,于是他开始采用相对柔和的手段,即利用外来士族打压本土士族。
其表现形势上,就是利用颍川派对付本地士族,铲除当地顽固势力,最后得到天下时,士家大族数目会大大减少,从而防止像冀州士族反乱,威胁皇朝统治的现象发生。
这个想法,其实相对于其他人来说,是超前于时代的,但只有知晓后世历史的袁熙才知道,曹操这种做法注定不会成功,因为在之后的一千多年里,随着封建制度的完善,形成的稳固形态,便是天子和士大夫共治天下的时代。
曹操一死,魏国便采用了九品中正制,之后晋朝更是王与马共天下,隋唐的士族进一步发展,垄断了朝堂,即使是到了宋明,士族变成了地主,仍然是在和皇权共治,天子在朝堂之上,地主在民间乡野,互不干涉。
这是封建社会发展的必经阶段,曹操不具备这种知识,所以他选择此时对冀州士族动手,想要消除这个隐患,而且在曹操看来,冀州士族已经完全不可信了。
这里面还有一层原因,就是曹操对天平道的掌握开始失控了。
太平道是在冀州发源的,曹操为了得到这股力量,费尽心思采用了很多手段,其从为官时候就开始布局,其毁坏的淫祀避开了太平道崇拜的道教庙宇,所以被天平道视为圣人,就此得到了太平道的支持。
但之后的变数,便是袁熙,其得到了杨凤黑山军的支持,在太平道中挖了曹操的根,加上青州军多次大战中几乎损失殆尽,舆论开始反转过来。
这其实也是曹操的误算,曹操对于某些不安定的势力,态度就是用完就丢,青州军自然也在其内,曹操也不会允许立朝后有这种势力的存在。
但曹操做的太急了,等他发现袁熙在天平道中的声势超过自己时已经晚了,而且他手里已经没有与之抗衡的力量,更重要的是,袁熙出身于袁氏,这本就是冀州士族下注的一方,虽然冀州士族暂时投靠了自己,但谁能说将来不会像黄巾起义一样翻脸?
于是种种考虑之下,曹操默认甚至暗示了颍川派借着打击曹植四友,开始对冀州士族动手之事,因为杨修等四友不是冀州人,以其为借口,也会让冀州士族麻痹大意。
中间崔琰为首的崔氏被抓时,曹操也觉得此举太急,怕太过刺激冀州士族,所以才下令将其放了出来,不然一个卞夫人如何劝得动他?
但曹操却是没有想到,杨修看明白了他的用意,知道这是温水煮青蛙,于是借着崔氏女郎被害之事,立刻勾连冀州士族起事,提前将矛盾激化爆发了。
但这些事情,其实到目前为止,也都在曹操的掌控料算之中,让曹操真正事态破防的,是晋军突破曹军防线,逼近邺城一事。
要知道,除去防守邺城的数万人,外围的曹军还有将近十万人,这是要比晋军数目多的,他们怎么过来的?
曹操此刻才发现,自己还是低估了晋军的谋士,其隐忍几个月打对攻,只怕就是为了今天的突袭准备的,而且这时间选的太好,城内城外一起发难,绝对是早有预谋!
曹操知道此时是生死关头,他强忍着头痛睁大眼睛,虽然眼前景物还是一片模糊,但他还是努力装作若无其事的样子,对夏侯惇喝道:“来人,传令让所有城内将领出动,调集麾下兵士去四门防守!”
“把我甲胄拿来,我要亲登城头指挥!”
(本章完)
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