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孔子震惊得一句话也说不出来,一旁的体育特长生子路可就不客气了,他忍不住说道:“你这样说,岂不是天下人人都有做国君之心?但天下只有有限之国,不见有众多国君。”
“那是因为国君一个人耕不完一国之地,养不了一国之畜,织不了一国之布,所以必须要由国人一起帮他完成。若是一个人就能耕一国之地,一个人就能养一国之畜,一个人就能织一国之布,那么岂不是人人都是国君?”芸姚果断说道。
“可笑,莫说是人,就算是牛也耕不了一国之地,你说的这些都是胡言乱语。”子路瞪大狮子般的眼睛,怀疑芸姚是个疯子。
芸姚却不急不慢地说道:“真的耕不了么?从古至今,从神农尝百草到现在的精耕细作,耕作的技艺和工具变化何其之大,一个农人能种出的粮食又何其增多?人力不行,牛力上,牛力不行,自然有其他力上。”
“你倒是说说除了人力和牛力,还有什么力可以耕种一国之地?”子路很生气,他已经握紧了拳头,要是芸姚不能给个满意的答案,他就一拳大去让芸姚闭嘴。
“每当大风起,屋顶会被掀飞,大树会被推到,风力可比牛力强否?大水东流,浩浩不绝,崩堤岸毁田地,水力可比牛力强否?大火熊熊,摧枯拉朽,化物为灰,火力可比牛力强否?”芸姚一举三个例子,让子路的拳头无处可打。
而此时的子贡和颜回都瞪大眼睛,特别是颜回心想难道芸姚要暴露自己神仙的身份?风力、水力、火力虽然比人力、牛力强大,可凡人又如何能驱动这三种力量?不能使用,说了也白说。
而孔子回过神来,倒是饶有兴趣地听着这些疯话,虽然疯狂,但确实是从来没有听说的思路。
子路继续追问道:“人又如何御风,驱水、控火?你这些话简直就是疯言乱语。”
“现在是做不到,不代表以后做不到。我也说过了从神农尝百草到精耕细作,人族已经变化了很多。你们总是说尧舜禹是最好的时代,那么你们有没有想过他们用的是什么农具?你们总是说恢复周礼,那么西周时代,他们用的又是什么农具?而现在我们用的又是什么农具?”芸姚反问道。
大家对芸姚这种问话的方式倒是不奇怪,毕竟孔子也是用启发式教学的。
他们还真没仔细考虑过工具发展的历史。他们只知道尧舜禹时代天下太平,大家的日子都是非常快乐的。他们只知道西周的时候周礼推行天下,大家都安安稳稳,没有什么争霸战争。
至于尧舜禹和武王文王用的是什么农具,他们哪知道,难道三皇五帝、汤武文王还需要种地不成?
“显然你们没有考虑过,你们的眼睛只是朝上看,从来没有低头看看下面。”芸姚说道,也不卖关子直接回答:“三皇五帝用的是石头、贝壳、骨头作为农具,到了西周是用青铜器作为农具,到了现在大国已经渐渐换铁农具了。而随着工具的改变,一个人能完成的工作也越多,等到有一天人族发明了能够驾驭风、水、火的工具,一个人就能耕一国之地,倒时候就是人人都是国君的时代。”
所有人都目瞪口呆,因为芸姚的分析偏僻入里,逻辑谨慎,说得大家都找不到破绽。
确实如果一个人本事大得能完成一个国家的所有工作,那么他就是国君,要是人人都这样,那就是人人都是国君。
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