第七十二章 应当警惕的人物

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经过马修的解释，哈度才明白：那只猫在世界上行走的同时，还要带着他身边的猪玩耍，而这只猪只去山清水秀、景观靓丽的地方，对环境非常挑剔，因此只要是留下了关于这只猪的传说的地方，一般都是她居住过的好去处。这些位置大都有着这只猪欢声笑语的留影，孕育的文明也是万年兴盛，随着历史的展就越的强大。

这一点哈度倒是可以证明：历史上的“shin'ne-nu”确是少见的强大部落，其领土横跨几个大洲，虽然最终因为内部因素被迫重组，但是基础还摆在那里。哈度自己觉得住在“法烈”山脉是极为舒服的事情，不仅远离喧嚣和战事，还没有人回来随便打扰。以前他仅仅是以为“法烈”距离战乱之地较远，现在看来实际上是受到了祝福的结果。

说实在的，哈度太少和其他掠夺能力者交流了，而他这一副问不完问题的样子也引起了其他能力者的注意，他们不禁感到奇怪：这位真的是传言中德高望重的伊西贝-库曼么。。？看样子不像啊。。。

不过哈度的求学太多并没有引起其他人的反感，对他们来说，在同组中多一份力量就代表着多一分生存概率，因而对哈度提出的问题来者不拒——他们各自接受的任务信息除外。

有一件事情是哈度必须要弄明白的：不同的实验组分别是做么么的。。？

马修沉吟了一下道：“你已经遇到过2组的艾格和齐克恩了，他们的主要目的就是研究世代传承下运用掠夺能力的经过和结果；那边的3组都来自多神论地区，希腊啊，高卢啊，中原啊，研究的也是多神论背景下这些掠夺能力者会有怎样的实验过程；我们6组则都是独行侠，研究的是个体获得掠夺能力后的相关反应。其他的还有1组、4组和5组，不过前一个和后一个我们还没有遇到过。”

哈度心中感到有些奇怪，也就直接问了出来：他也来自多神论地区，但为么么也被归到了6组当中，马修反问他：“你是多神论者么。。？”哈度想想也是释然：他根本就是无神论者，自然也就不可能归到3组；以他那么多年孤身一人，归到6组也算是必然结果了。

马修没有等哈度再开口，继续说道：“至于4组，我要说，他们是你应当注意和警惕的——比如说这一次你要保护的那位耶稣，他就是4组的实验体。他们无一不是浩劫一方的大能，有4组存在的地方只有战乱、杀戮和毁灭人性，听说在中原那边已经生过好几次了，虽说已经过了几万年，对那边的影响还是非常深重。”然后约翰则是低声地说：“据说中原那边一次性出现了4个4组的实验体，打得那叫一个天翻地覆啊，直接就改变了那附近的山脉走向，还把附近沿海地区的6地给打碎了，直接往外海漂走了。。！”

哈度自己就能够控制自然能力，当然也就知道它们的力量去到几何。而中原这个词在他们口中多次提起，哈度记得东方族支曾经有说过这个地名，看来那里确实非常险恶。

忽然，远处的人群中出现了一点骚动，一个秃头男子慌慌张张地跑到6组的聚集地来，朝马修点点头，马修就撤去屏蔽层放对方进来，然后再重设屏蔽层。那男子进来后没有立即说话，而是向哈度轻轻附身：“库曼阁下”。哈度也立刻点头回礼，虽然他稍微感到有些奇怪，但想起马修说他声名在外，认识他的人多也不足为奇。那人这才开口道：“生大事了。”然后再喘口气，“议长来了。。！”

“议长。。？”不止马修和约翰，周围其他掠夺能力者也眉头大皱。看到哈度一脸不解的样子，约翰解释说：“这个‘议长’就是初始化阶段时期的一位凶名在外的实验体，他具体怎样不好描述，但我们的建议是：尽可能和他保持距离。”

看到对方如此凝重和严肃，哈度也受到了这种情绪的感染，而那名秃头男子则补了一句：“关键就在于，议长，他是咱6组的。”

哈度这下子却是明白了：本来实验体的生活就充满了不定因素，现在又来了一个恶贯满盈，就和这些常在刀尖上讨生活的实验体平时谨慎的生活相矛盾，当然就避之不及了。不过哈度刚好和这些实验体的生活相反，他已经太久没有碰到刺激的事情了，听闻有这样一位“议长”存在，他不管说么么都要和对方好好会会。不过他的想法在下一刻就被一番对话给搅和了：

马修：秃子，议长到哪里了。。？

秃子：那边的消息说，议长现在就在伯利恒。

马修：伯利恒。。？那离这边还很远呢。。你确定他会到这边来。。？

秃子：是啊，他从西奈山那边一直过来，这会儿在伯利恒应该是在收集情报，等他收集完了就会过来了啊。

马修：不对，以议长一贯的作风，他不会亲自接触任务目标的，况且以初始化阶段的能力水平，他们也不屑于这样做。

秃子：那。。我们要不要先进城（耶路撒冷外城）。。？

马修：怎么进去。。？我们6组就2oo多人呢，都进去。。？祭司长老可能会以为我们是来攻城的呢。。！

秃子：那我们该怎么知道城里现在的状况，马修，你的能力可以探查那么远么。。？

马修：我一个人在倒是可以，可问题是这里有3组的人在，我可不敢随便暴露能力情报。

就在他们苦恼圣城中的情报状况时，他们突然同一时间看向哈度，这让后者感觉不妙——马修建议，让“任务模块被禁用”的哈度入城打探情报。这样一来就可以先议长一步获得城内的消息，而又不会遭到其他掠夺能力者的反对（所谓的共进退），也不会引起其他组的注意（一个人也干不了啥）。

哈度也不好推托，他不想让对方看出来他想要去见那议长的事情，而且他也确实想要赶紧完成利未人给他的这个任务——他听出来了，他要保护的这个“耶稣”实际上就是4组的实验体，按照马修他们所说，对方就算不是喜怒无常，也是快意恩仇的，这样的人不好相与不说，就怕成为一个麻烦吸铁石。

也就这样，哈度在一干掠夺能力者的关注下走向耶路撒冷外城，守城士兵看到是库曼阁下，立即打开吉恩蓄水池附近的城门。听闻哈度前来，这一代的利未人祭司赶紧出来接待，哈度也很明白的要求见到耶稣。祭司感到很诧异：犹太人自己也只是刚刚才搞清楚耶稣的身份，而哈度这个外人却能够立即得到消息，这个能量有些过祭司的预计。不过既然对方确实获得了相关信息，那让他接触一下要保护对象也无可厚非。