第1章

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何君既明闡大法，不離周天一十八。

祈晴禱雨應聲生，收拾歸來飯明月。

坐令滿室光輝生，元珠直透公崑崙。

中有嬰兒握神化，駕箇火龍謁帝君。

欻火真形詳論

宗師玄虛萬君《議玄篇》曰：世傳欽火真形，雷公丹篆，實為乖訛萬狀，繁亂無規。不惟無效於目前，深有取笑於神鬼。如木郎大呪，法家得其全備亦妙矣。縱得其備，將此呪以何為造化，首句曰：乾晶流輝玉池東。此一句於雷公頂踵之間，下筆生成。何為雷公聖相，欻火真形，以致跨龍座下，執鎚手中。句句造化分明，字字生成有格，其他真篆大槩如斯云云。余從冠年，因觀《議玄篇》之奧論，遂孜孜參訪，苦志尋求，雖累蒙師友指教，終未合先賢之宗旨。余於癸丑寓金陵，忽有異遇，乃元豐年間宗師曾君之祕典也。其家藏三世，不敢妄動，或誤拂其塵則灾絆隨至，蓋有所待而然也。余受之，焚香開卷，首言欻火真形雷公聖相生成變化之道，平生所疑，頓然冰釋，行之果有奇驗。後授一二嗣法，皆未得人。余今將老矣，不傳恐祕天道，傳之則難於擇人。詳論之書既成，併露真機一二，以示將來，庶可尋流知源，免煙沉於祕典也。凡行持，先服先天祖炁，點化一身凡胎之炁。蓋此先天祖炁，乃鴻濛大道之根，當於混沌未分已前求之，萬法千門皆始於此也。即非父母媾精已後穢濁之炁，前篇詳論之矣。既得祖炁入身點化凡濁，然後可以行持。凡書符先推生旺，次入靖室勑召雷霆，萬神屯駐，充塞宇宙，自然天昏地炁。二炁昇降，方乃藏形變體。五炁相生，一生一而聖胎結就，行十轉迴靈之上道，合九天生神之玄機，次布祖炁於三景太空之中，生玄牝於先天真土之位，運命元玄一黃演之炁九重，纏其胞命，解結回根。次運命元洞冥紫戶之炁九重，纏其胎命。次運命元長靈明仙之炁九重，纏其魂命。次運命元暘尸冥演由之炁九重，纏其魄命。次運命元五仙中靈之炁九重，纏其臟腑。次運命元高真沖融之黑九重，纏其靈府。次運命元高仙洞笈之炁九重，纏其元府。次運命元真靈化凝之炁九重，纏其華府。次運命元自然玄照之炁九重，纏其嶽府。以成九九八十一數，生成五臟六腑、三關九宮，百神內備。運乾晶於兩目下，筆曰：乾晶流輝玉池東。鼻為山嶽，故曰：木郎太一三山雄。手執斧曰：金鎚玉斧爍天宮。一手執雷鑽，故曰：霹靂破石泉源通。書兩足，欲其廣運神力，撼山捲海，昇降陰陽，故曰：關伯撼動崑崙峰，幽靈翻海玄冥同。書其爪欲銳，故曰：黃利持劍斬螭（虫十庸）。然後召起天雷、神雷、龍雷、水雷、社令雷，鼓動奮發而為兩翅，故曰：雙搏飛行遊太空。書圓光欲先鋒照耀，則曰：太一捷疾先禦兇。圓光烜嚇，洞燭聖容，故曰：朱髮巨翅雙目彤。圓光之上書三昧火光，則曰：雷光迸空烈火紅。與夫座下飛龍，竅妙亦然，自頭至尾，句句深有造化。且如四足，則召起五嶽及四令蠻雷、先天五將等，分布真威，以佐先鋒，豈可以小小符籙淺淺造化，同日而語哉。書符既成，即運真水真火，脫胎化生，分形變化，攝入符中。即見火神奮翅，神龍哮吼，飛騰宇宙，翻動海嶽，一切雷神悉皆隨從便宜治事。余當卓劍壇前，斡運造化，催督號令，須臾則風生雲合，電掣雷轟，甘雨降隨。若行祈晴禱雪，誠祟降魔，種種行持，皆不可缺此聖相真符，乃先天大法中之玄機骨也。木郎大呪共有九十七句造化，句句分明。若得其妙，則諸家雷法皆可役用，何所往而不可也。學者深研之。

太極雷壇祭四維神法

五月五日，用黃羅一尺二寸，如法寫下赤雞紫鵝符，焚香誦木郎呪百遍，將符沉東北水中。次歸浄室，設四位血食，供養酌酒，召玉雷皓師等四神，獻酒即見雞鵝之形。次又見神形，任意所禱，化紙旱涸之年，有禱即應。《五雷經》云：此四神，乃太初混芒之時水精也。禹王治水，令鎮四維。亦云八卦之精，主雲雨，年年祀之，可立致雲雨。

念木郎呪書

赤雞紫鵝符

玉雷皓師君乃東南之神人首龜身　春

洞陽幽靈君乃東北之神人首蛇身　夏

虛皇太華君乃西北之神人首魚身　冬

火光流精君乃西南之神人首龍身　秋

東海神阿明。南海神祝融。西海神巨乘。北海神愚強。