度

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　　人有多大心胸，才可以救助世人？

　　圣人说：见门外之人，如见芸芸众生，可助，可救，可度。

　　佛祖说：心怀大慈悲，向我佛者即可度。

　　道祖说：无他，身外诸凡度之无妨。

　　西教宗言道：愿服我者，引为同类，度之；其他不服者，杀之即可！

　　从诸位言语中看来，中国的圣人最是开明，言外之意，除自己外，所有人都可引为同类，可以救助，可以因材施教，有教无类，把不同的人分门别类教他道理。

　　这叫做开启民智。

　　圣人言，启迪民智为先，然后才能根据不同禀赋，施展材教。

　　佛祖怎么说呢？

　　他说，信我者可得长生，信我者可得大智慧，信我者可得极乐。

　　言外之意，不信他即可抛之不顾，如弃敝履。

　　但又说，世间没有永远的敌人，恶人凶徒即可度之向善。

　　所以，极乐世界中，有大慈悲的得道佛主，也存在法力凡的菩萨和金刚力士，以及天王等，但弟子似乎也在此列，当然也有在世间为恶的歹徒化身佛教之徒，在其中坑蒙拐骗。

　　所以说，佛祖最是不分好赖人，只要信他都可收罗过来，当做自己人，不管在凡间是人是魔，都可度化。

　　而道教呢，他说的话不可不信，但也不可全信。

　　在话语上不分高下，但收徒之时，却是严苛把关，不遗留好人，也不放过坏人，这叫诛恶养道，惩邪除弊，然后才根据自身道统，救助世人。

　　听道者，不能根据道祖的言语，来信他，可以根据他平常言传身教，体悟道法，一念成佛一念得道，就是这个道理。

　　但也要分清楚，哪些人可以来归，哪些人应该避而远之。

　　所谓一念成佛，说的就远了。