第153章 服吴起，魏相再做图谋！

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开导吴起，田无择为的无非是压服于其，然后为己所用罢了，这也就是局势有变，受之所迫，不得不为，不然，以吴起心中的怨毒，只要稍作挑拨，君上魏候击必定与吴起势同水火，田无择有绝对的把握，能让吴起死无葬身之地。

要知道，之前飨宴之上，吴起可就刚跟君上魏候击，起了冲突，以田无择对君上魏候击的了解，魏候击此刻，必定已经记恨在心了。

其实想也能想到，连公孙座这位宗室贵胄，都那样恼怒，更何况魏候击这名魏国之君了，当着众臣之面，吴起那般言说，就如同当面言说君上魏候击是纣王那样，只爱听阿谀奉承的昏君一样。

更何况，吴起这般言说，还是当着众臣的面，别说君上魏候击这样的少年国君了，哪怕先君魏文候，当初遇到这般类似的事，不也一样心中盛怒么。

田无择所想的先君魏文候之事，生在昔日，魏击跟随吴起与乐羊，攻灭中山国之后，当时，也是如同今日这般，在庆功飨宴之上。

当时，魏文候决定将中山之地，封给今日的君上，当初的公子击，所以本着维系广听言路，不自己独断之名声，问询起臣下，说：“吾之决断，如何？”

众臣皆答：“仁义之君所为。”

可这时，如吴起一般，一名叫任座的客卿，却当即反驳道：“君候得中山之土，却不将其土，封之于弟，反而封之于子，何能谓之，其乃仁君之为？”

结果如何？以先君魏文侯之贤明，却依旧怒而欲杀，要不是当时的相国翟璜以辩言之术，巧妙劝谏了先君魏文侯，任座此人，必定身异处。

正因如此，田无择此时，面对受局势所迫，方才服软的吴起，丝毫没有歉然与同情，反而心中依旧坦然，毕竟，在田无择看来，生死之事为大，个人荣辱为小。

自己助吴起免受死难，让其屈服效劳，无有不妥。

压服住吴起之后，田无择朝吴起说道：“局势有变，老夫之策，亦要有所变动，吴子与老夫一同前去觐见君上，为老夫斧正一二如何。”

吴起何等人物，田无择话言刚落，吴起就明白了田无择之意，他是打算让自己去跟君上告罪了，换做今日之前，吴起必然不会接受，毕竟，他心中还有怨毒。

可如今，吴起经过田无择的开导，已经想明了，鬼谷一派，虽说治国理政，统兵御敌，皆是强项，可在后继培养上，鬼谷一派却有着天然的劣势。

其实这很容易看出来，吴起之师，鬼谷子一直以来，就隐居于鬼谷之中，而儒家之先辈，却周游列国，在俗世有教无类，自然，儒家士子比鬼谷之徒，人数远远倍之。

也是因此，吴起与田无择争夺相位，根本无望，想明白之后，吴起心中虽有些黯然，可眼下当务之要，确实如田无择所意，应该解决自己与君上之间隙才是。

当即，吴起扶案而起，走到田无择身旁，言道：“田子有愿，起不敢辞尔。”随后，搀起田无择，朝偏殿而去。

魏击此刻，正孤身一人，站在偏殿图架之旁，今日吴起所为，直到此时，魏击心中依旧有些愤然，可如今之局势，想要让军权平稳过度，却并不容易。

眼下大战又将再起，魏国想要无有危机，只能继续重用吴起，可如此一来，对于魏击的治国之策，就有些背道而驰了。

老子曾云：天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。