布衣王五郎提示您:看后求收藏(第四百二十一章 欲往少林,武侠世界里的行者,布衣王五郎,御书屋),接着再看更方便。

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帝释天的圣心四劫,惊目劫,极神劫乃是元神攻击法门,王璟本来准备自己创造,但有帝释天这个好人,便省了这个力气。王璟吞了帝释天的元神,元神之强,还在帝释天之上,修炼这个易如反掌。至于邪血劫和天心劫,前者引动敌人血液,后者引动敌人心脉,都是很奇异的攻击之法,王璟清楚修炼之法,躯体强度不弱于帝释天,修炼起来也不是难事。

圣心四绝都是冰系攻击之法,对王璟来说,极阳和极阴早已经融为一体,修炼自然不是难事。

至于圣心诀的内功,由于王璟没有凤血,最多只能到小成,王璟并看不上,便决定自己结合龙血,创造一门功法。

王璟参考帝释天结合凤血创造圣心诀的经验,又结合九阳神功,易筋经,换日大.法,北冥神功等,决定领悟出一门唤作乾坤无极功的内功,按王璟的设想,此功若有龙血相助,到达大成之境界,还要略强于圣心诀。若没有龙血相助,也只能到小成了。但即便是小成境界,也包含了其他几种内功的优diǎn,却是没有长生之效果。

在开发人体潜力方面,王璟的乾坤大挪移,长生诀,战神图录,都是不俗,且一个比一个强悍,王璟结合三者的至理,准备合三为一。

在隐藏方面,王璟自创的自然敛息术,从战神图录和宁道奇学得的虚实之道,都是极其高明,如今进阶到元神境界,更加无形无迹。

至于武功方面,王璟的剑法,掌法,拳法,印法最为突出。

王璟提炼出其中精髓,化为十招剑法,十招掌法,十招拳法,十招印法,取十全十美之意,包含了他对剑法,掌法,拳法,印法的理解,堪称是他武道的体现。

虽然说一法通,万法通,但王璟暂时没有功夫去学其他的兵器。到了王璟这种境界,早已经脱离凡俗,跟同级高手对战之时,还是用剑最为顺手。

根据笑三笑所说,他是得了玄武的一丝仙气,才得以修炼至法相境界,但想突破到虚仙境界,却是仙气不足了。那么风云位面,法相巅峰就是极限了。

王璟吸收了帝释天的记忆,化为己用,元神和境界暴涨,一步登天,已然到了元神巅峰。要想突破到法相境界,最快的办法就是杀了神龙,取出神龙体内的一缕仙气,笑三笑可以,王璟自认为没道理不行的。若是不借助神龙体内的仙气相助,凭自己的领悟,王璟自信也是可以突破到法相境界,但速度却是要慢多了。

到了王璟现在这种境界,风云位面对他还有吸引力的,也就寥寥数种了。比如神秘的天哭经,剑界,九空无界,大邪王,十全武道,摩柯无量以及神龙。

其中除了剑界和九空无界不好找之外,其他几样对王璟来说,都清楚的知道方位和获得办法。

短时间可以提升王璟战力的,非摩柯无量莫属了。

摩诃无量分为元级摩诃,天级摩诃,地级摩诃三种,分别为达摩,”神“,“魔”所创,摩诃无量为风云合璧之招。其中元级摩诃乃是威力最强,也是最原始的版本。

说起来,元级摩诃和王璟也算是有些缘分。王璟虽是道家之人,但佛道同修,尤其是在大唐位面,基本上继承了四大圣僧的衣钵,论佛法修为,已属于dǐng尖水平了。

王璟知道元级摩诃便在少林寺的木人巷,现在国家稳定,正是取元级摩诃进行参悟的好时机。(未完待续。)

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