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装甲旅直属炮连,一匹驮马拖动的大将军炮十门及六零迫击炮二十门。
新的兵种通信通话兵,主要作用就是通讯,负责搭建各营,团,师各个作战单位的电话,作战时电报收发,营以下派出通信兵传递到连,排等。
正因为有了通信通话兵,也就没有必要用大量的旗手及鼓手作为信号传递了,所以取消了许多的号令三角小旗手,也取消了各自的认旗,从排级开始只保留了一杆大旗,红底,中间一个白底圆圈内绣“明”字样。在旗的套杆处留有一白色竖条,标上各自的番号。比如:重装旅第三团第三营二连,或是第三独立团二营这样的字样。也算是认旗了,取消了带兵将领的姓氏。
司号兵的军号是用长管黄铜做成,长度三十公分,被章子军简化分为八种号声,一,休息号,二,集合(集结),三,传号音(联络)四,前进号,五,停止号,六,冲锋号,七,发现敌人、与敌遭遇号,八,敬礼号。
这样做是为了减少古代军队内非作战人员庞大的旗鼓人手,比如:戚家军为代表的明朝军队,其编制中每个营的中军(指挥部)都会编制有十六到三十六人的吹鼓手,专职负责传递声音信号,所用的乐器包括唢呐和战鼓等。
此外,古代军队中旗手和鼓手的具体数量也有规范,通过统计这些人员的数量可以大致估算出对方军队的人数,例如,“闻鼓声而进,闻金声而退”是古代战场上的常见做法,鼓声用于冲锋,而金声(如锣、钲等金属乐器)则用于撤退。
明军一个千户所是一千二百人左右,五个千户所为一卫,一卫就是六千人左右,每个千户所辖十个百户所,每个百户所辖两个总旗,每个总旗设五个小旗。
那么从百户起都配备十六到三十六人的吹鼓手及鼓,五个卫所光这些人数就有好千人了。而且古代打仗动不动就是十万兵,二十万兵,三十万的,那么光这些吹鼓手就有上万人了。所以章子俊引入了司号兵,从连开始往上只配一名司号兵即可,余下的都交给通信通话兵了。
正当章子俊大张旗鼓地把军队改制扩军之时,在京城带闲住知府范吉上言兵事,献《神机制胜书》及所制先锋车、霹雳车。《神机制胜书》言阵法、战法并四大要事。阵法为:如用军一万,除辎重外,用先锋、霹雳车各五百辆,中军百辆,四奇各百辆;马四千,中军八百,四奇各八百。二车列于外,铁骑藏于内,四头八尾,触处为首。在旷野则布圆阵,近城外则雁门阵,彼锐则此曲,彼散则此聚。外车离四奇铁骑百步,四奇铁骑离中军百步。此阵法之大略,战法为:步骑兼用以守,至不追逐,不远攻,至而名,以逸待劳,以寡制众,以车为正,以马为奇。大至发霹雳车、火铳击破;小至发先锋车发弩以射击;将疲后出铁骑精兵以扌寿。稍见利即收还队,旋出先锋车、长刀、弹手以砍,即时还,乃发霹雳车、大刀、长枪以陷。二队迭进,进则五十步一止,追则三十步一止。二车不远离,四奇不近击,首属相应,前后联络。此阵法之大略。其大要四则为:选将、利兵、择马、利器。皇上朱佑樘看后拍案叫绝,令甚至陕西总制秦纮随宜任用,有功奏录。
根据总制秦纮记载,霹雳车内藏有八面旋风吐雾轰雷炮,它高四尺(124.4cm),宽五尺(155.5cm),长五尺(155.5cm),战斗的时候能够喷出神火、毒火、飞火、烈火、烂火。车上还有利刃,“冲入贼阵中,万将莫敌”,而且车子上的猛兽体内有火器,点燃引线后,可以射出神弹、神箭、神箭枪等,杀伤力极其恐怖,可以说是当时陆战的一大杀器也。
我的妈也,这也行?朝廷似乎把火器研制的方向又搞错了。
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