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所谓剑术,只是劈、斩、刺、撩等动作,经由整合成了完整的套路罢了。

云中子习练剑术八百载,无论寒暑,勤练不辍,可终究难逃此中藩篱。

世间用剑之人无数,上至圣人,中至神仙之流,下至凡夫俗子都有。

即便凡俗剑术再高妙,可若修为不够,终究难挡仙神随手一剑。

这便是所谓道与术之分别,有术无道,空中楼阁,有道无术,璞玉未雕。

若是到了通天教主这般境界,自然大巧若拙,不循常理,无有定法。

这么说吧,若是通天教主重术,他的剑术便是天下极致,若是重道,他的剑道便几乎与天一般高。

碧游门下弟子大都佩剑,有甚者还佩双剑,可惜无人得圣人剑术精髓。

谁成想截教的剑道真意却被阐教门人学了去?

云中子练剑多年,炼剑也多年,昔年拜谒碧游宫时,见了斩天剑式,日夜琢磨,大受裨益,剑术突飞猛进。

后来跻身大罗神仙,大梦七日,不觉间修成一颗圆滚滚的金丹,自此无形道剑已有雏形。

云中子知道,封神大劫之后,若再想见到圣人可就没这么容易了。

他欲开辟新的剑道,而通天教主便是几乎不可逾越的那座大山。

虽说过刚易折,可剑士嘛,若无剑开天门的气魄,怎有风流意气?

云中子引动法力,经由大小穴窍,时疾时徐,各有不同,终于汇成滔滔江河奔腾而出,化作磅礴剑气。

仙剑素问早有灵智,陡然祭出,化作一线,纵横天地之间,直往诛仙阵而去。

此乃有形之剑也。

云中子祭出元神,游走经脉之间,终于来到丹室,画龙点睛,化炁为剑,无形无相遁出。

所谓道剑者,非金非玉亦非钢,乃精气神所化,可斩贪嗔痴念,可斩因果业力。

此乃无形之剑也。

这二剑一显一隐,大道相契,陡然祭出,声势浩大,非同凡俗。

通天教主经历苦战,已然心神有损,又被定海珠击中,失了方寸。

他见素问剑来势汹汹,却泰然自若,不甚在意,只轻挥青萍剑斩下。

通天教主乃圣人之尊,随手一剑便有无穷伟力,可斩断山川、截取因果,诚然玄妙。

而素问剑片刻不停,携磅礴剑气径直撞来,好似天河横流,势不可当。

只见青萍剑剑气竟被搅碎,好在素问剑也后继乏力,当即转掉归去。

正所谓明枪易躲,暗箭难防。

这有形剑好拦,可无形剑难躲。

云中子丹室之中,金丹璀璨,犹如大日当空,炁化剑出,看似虚无缥缈,实则暗藏玄机。

通天教主觉察时,此剑已至身前三丈之地,他惊异莫名,故而轻咦一声,随即斩下第二剑。

这无形道剑的关键不在无形而字,而在于道,凡天地间生灵,皆有道韵痕迹,难逃窠臼。

云中子心似游云,剑如流水,聚散不定,转瞬即逝,无有痕迹可循。

通天教主初识此剑,怎知其中关窍,不察之下,慢了本分,虽未着伤,可袖口已被剑气搅碎。

“好一个无形之剑!”

通天教主感慨不已,当即仗剑而起,化剑光而走。

此番诛仙阵已然告破,四口仙剑俱已被夺,若执意留下,恐怕只会徒增笑料。

通天教主看似败,其实却是胜了。

世间能以一人之力逼得四位圣人齐至的,大抵也只此一家,别无分号了。

通天教主独战四圣,几乎不落下风,若非阐教二圣早有准备,鹿死谁手尚未可知。

何况他在以一敌四的情况下伤了西方二圣,足以证明其神通不凡。

云中子心念一动,收回素问剑,敛去丹室气机,这才往诛仙阵赶去。

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