第一百四十章 得道

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“很好，先开仓放粮，任凭京城百姓自取，想拿多少就拿多少，剩下拿不走的全部烧掉！”

“烧粮是为了不留给葛城这个我明白，那为何要开仓放粮呢？”琦玉不解的问道：“京城百姓有了粮食，岂不是减轻了葛城的负担？为何不干脆把粮仓烧掉，一粒粮食也不留给葛城呢？”

“陛下！”王文佐笑道：“开仓放粮是一举两得，首先可以争取民心，飞鸟京三面环山，一面临海，居民相当一部分粮食是来自郡国的输入，其中绝大部分是来自海路，一旦开战，海路就断绝了。而中大兄带着几万人进入飞鸟京之后，肯定会出现市面上无粮可售，粮价飞涨的情况。此时京城的人就只会怨恨中大兄，而不会怨恨您！”

“人心有什么用？”琦玉冷笑了一声：“还不如直接一把火全部烧掉，这样春天之前飞鸟京就会发生饥荒，葛城只能退到近江一带，如果按照你的做法，葛城完全可以向百姓征粮，养活他的军队过冬！”

“恰恰相反！”王文佐道：“如果用你的办法，葛城的确会撤兵到近江，而你得到的只会是满怀怨恨的飞鸟京，这样你有多大把握击败控制着近江的葛城？至于你说的向百姓征粮，还有什么能比这个更能招致民怨的做法？那不正是陛下您的大好机会？别忘了，飞鸟京可是聚集了大量贵族，佛寺，他们可不是好欺负的！”

“听起来你说的更有道理！”琦玉的眼珠转了转，她的肩膀已经靠在了王文佐的胸口：“然后呢？我还需要做些什么？”

“烧掉多余的船只，造船厂，如果可能的话，把造船的工匠带到难波津，这对我们接下来很有用！”

“这个建议很好！”琦玉点了点头：“马上就可以做！还有吗？”

“现在就只有这么多了！”王文佐答道：“其实最重要的是我一开始的那个问题，为什么会有那么多人投到中大兄的旗下，这才是关键之处！得道多助失道寡助，胜负关键就看谁先找到了‘道’！”

女人脸上的笑容消失了，她冷冷的看着王文佐：“得道多助失道寡助，这么说来我是失道之人啦？”

“现在来看，是的！”王文佐直言不讳。

琦玉感觉到自己的眼睛里有什么东西，刺痛，模糊了视线。她不能哭，尤其不能在这个男人面前哭，她高傲的抬起头，站起身来：“内大臣，你可以出去了！”

王文佐没有动，就好像没有听到琦玉的声音，女人咬紧嘴唇，强迫自己不要流泪：“出去，内大臣！”

王文佐站起身来，看着琦玉的眼睛，向其鞠了一躬：“我原本以为你知道什么是王者，现在看来是我错了！”

“还来得及！”女人的声音冰冷彻骨：“葛城的前锋很近，你去投靠他，他一定会很高兴！”

“如果我一开始就站在他一边，你已经是死人了！”王文佐冷笑道：“我会把这里发生的一切写进奏疏，向天子请罪的！”

“你不是说葛城才是得道之人，你为何不去助他？”

“四年前我还是唐军的一个伙长，麾下有十二个人。”王文佐沉声道：“我们刚刚在苏大将军的指挥下攻陷了百济的王都，按照规矩，我们需要在百济戍守一年，然后就可以回乡解甲归田，过太平日子。大伙儿喝酒射猎，盘算着还有多久就能回家。”说到这里，王文佐稍微停顿了一下：“但鬼室福信起兵了，他向中大兄皇子乞援，立扶余丰璋为王，于是我们就打了三年仗。这三年时间里，我身经百战，历经艰险，身边死去的袍泽数都数不清，你觉得我会去助他？”

琦玉张了张嘴，发现胸中原有的怒气已经消失了，她伸手抓住王文佐的衣袖：“对不起，我不知道这些事情，否则我不会说那些话的！”

王文佐冷哼了一声：“罢了，陛下你金枝玉叶，生于帝王之家，让你懂我们这些武人的心思也是难为你！”

“那倒也未必！”琦玉眼珠一转，将王文佐的右臂抱住，将其拖到几案旁，强拉着坐下：“你说我听不就行了！”

“说你听？这个时候讲这些往事？葛城的大军可已经翻过笠置山了！”

“不怕，你方才的建议我立刻写成纶旨让部下去施行！”琦玉下笔如飞，三下两下便把开仓放粮和烧毁造船厂的事情写好了，盖上了自己的玺印，唤来女官让其传下去，然后回到几案旁笑道：“现在事情已经完了，你可以说那些往事了！”

王文佐犹豫了一下，最后还是决定照办，他稍一思忖道：“也好，那我就说说我那几个百济手下的故事，第一个叫桑丘，他跟随我最早，原先是个三韩牧奴……”

“这就是王篙的故事。”也不知道讲了多久，王文佐觉得自己口干舌燥，拿起旁边的水杯，却发现已经空了，强笑道：“陛下，时间不早了，今日便到这里吧？”

“那个王篙现在还活着？他那个四弟现在怎么样了？”琦玉却不肯放手，兴致勃勃的不肯放手：“还有那个袁飞，他真的能像猴子一样敏捷吗？你怎么不带他们来，让我见识见识？”

“我当初也没想到您对这个感兴趣呀！”被女人的好奇心折磨得无可奈何的王文佐苦笑道：“下次，下次我一定让他们来，让您见见！”

“一言为定！”琦玉笑道，她突然一拍膝盖：“我明白了，葛城为何能一下子聚集那么多人了！”

“怎么说？”

“很简单呀！他肯定是许诺给那些投奔他的人官身，安堵土地呀！这样一来，肯定有很多人来投奔他，为他效力呀！”

王文佐细问才清楚当时的日本还是部民制的时代，即土地属于以天皇为首的大贵族首领，部民本身是没有土地所有权的，从圣德太子开始的仿效大陆政权的改革，也是将部民制变为天皇国家所有制，寻常百姓依旧是没有土地所有权的。但是实际在日本各领国有许多像迹见赤梼这样的小豪族，他们或者自己私下开垦，或者代理天皇为首的大贵族的田庄，集聚了相当数量的财富，拥有相当的人力，但是这些人所拥有的土地所有权是不合法的，也不受天皇国家的承认，随时可能被地方国司剥夺土地和财产，沦为下层农民，这些土豪是有非常大改变现状动机的。