第216章 许天师荡魔记

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许甲变神天罡大圣，以雷火炸散了那法王来势汹汹，但并不止步于此。

当初祖天师在青城山布坛收邪，蜀中八大魔王皆震怖，或被诛杀，或被封印，或自蜀地向西，逃往秘藏域苦寒高原山川之地，不敢在其中作乱。如今祖天师飞升已久，这些魔头卷土重来。

这让许甲想到了一句诗句：“如今欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。接着此句下，许甲又联想到“无非一念救苍生。”一时莫名有种沉甸甸的东西落在心头，于是许甲再次上坛，开口道：“谁人有剑？”

却是要效仿当年祖天师之事。

那下面便有一山居观一童子道：“我有剑！”

却是一把木剑。

许甲点点头，拿起木剑，随即入定中去，于法界之中，许甲已经出窍，却见百纳衣化作灵宝天仙洞衣，那木剑作了闾山斩邪剑。

随后法坛上跃出一条大蜈蚣，这蜈蚣正是玉山灵机所化，虽是蜈蚣，但有龙角，并无邪气，和此前并不相同。

许甲踩着这蜈蚣的头上，顿时穿风过云，至法界之中穿梭，法界之中，阴沉沉，灰蒙蒙，没有什么鲜艳的色彩，一切都好像隔着一层什么东西，阴影之中，迷雾之中，藏匿着一些法界之中的生灵。

法界唯心，心有恐怖，法界之中便会吸引来以恐惧为食的生灵，于是便容易撞鬼，这个也是“好的不灵坏的灵”，要是天天念着发财，多半是引不来财神，只能引来贪求魔，借助你想要发财的心理，织就骗局。

但是这些法界生灵，见到许甲，都退避三舍，不敢露头，天罡雷火余韵尚在，法坛聚拢玉山灵机，加上与天地契，与鬼神盟，许甲的气数，已经到达了借尸还魂到这个世界以来的巅峰。

而那法王恰恰相反，他自占据德兴以来，气数上升，污染邪神，蛊惑百姓，受到供养，上次土地庙建庙的时候来试探许甲，被当面折。气数便已经停止了增长。

从这个转折开始，许甲的气数飞快增长。

这就是“劫”，你涨则我消，我涨则你消。

许甲自打算踩着长生教上位，开宗立派开始，便成了此教克星。

那德兴庙中，白帽法王已经感应到了许甲单枪匹马自法界杀来。

虽然刚刚吐了一口血，是不曾提防许甲使用外雷，如今却不一定了，她面色阴沉，对着白骨堂的圣女道：“那外道便是帝君所说的天克之人，他刚刚得授了龙虎山天师箓法，成为了五百年一遇的异姓天师，你我如果逃跑，只会被他斩杀，为今只能裹挟百姓，用来制衡他。”

白骨堂圣女惊惧，但很快也点点头：“法王尊上，我去把那些孩童，少女抓来，剖腹取心，用来愉悦我们长生教上座部神圣！”

长生教既然是教，除却教主自称长生天万寿帝君之外，也有自身供奉的神系，不过他们最小的神都是“某某帝君”“某某佛”，就像是上次白骨堂圣女邪染玉山山神，便称其“蜈龙大帝”，欲图系缚为“南方火瘟”，合五瘟，祸乱天下造反。

其供奉的这些神圣，分为“三座部”，上座部都是大邪神，中座部也都有名有姓，只下座部鱼龙混杂。

这白骨堂圣女想要屠戮百姓，来愉悦上部座神灵，便是想要留下一个首尾。

只是她刚刚说完，那法王就面色一变：“他真敢单枪匹马就来！”

却见法界之中，德兴魔氛散开，脚下踩着蜈蚣龙像是踩着一块滑板一样的许甲凭空出现，手中一把闾山斩邪剑散发莫名寒意。

第一剑就斩向那白骨堂圣女，那圣女寒毛耸立，身边五行煞鬼，九子母魔，纷纷出现护住主人，然而借助法坛之力，许甲不必借用前世法力便能有地仙之能，得授灵宝道元法箓，更是叫许甲多出了许多手段。

谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。

三道月白剑炁，当即将五行煞，九子鬼母给展开，犹如劈瓜切菜一般。

说什么五行煞能克制一应五行之中，九子母鬼魔具有莫大法力威能。

都是没有遇到正规军。

白骨堂圣女咬牙，一尊白骨法相自法界之中诞生，这正是他们这一脉供奉的“攒香太子”，是幽冥的邪神，鬼王，传闻是幽冥“白骨山”上白骨成灵，只因尸骸困顿白骨堆，一年几次得香火，便有攒香之说，又其自言是阎罗王义子，才有太子之说。

只是这白骨所化的攒香太子，也只是剑下塚骨罢了。

闾山斩邪剑，是许天师当年之剑，许甲自九天之上召来，借木剑之形，得法界之神，此剑拿在许甲手中，许甲自信能够“斩鬼神”。

法王没有眼睁睁看着白骨堂圣女被斩，双手合十一推，又是大手印，她的金刚亥母本尊再次自法界之中显露性灵，只是她不再有“一往无前”的气势了，她怕了。

于是她道：“你未必有地仙修为，所依赖不过法坛，但我有中阴身成就，破三毒，聚散由形，肉身不过是一具皮筏子，你执意要与我教为敌？”

许甲没有废话，只是憋着一股炁，说实在的，出窍法界，元神行法，不亚于魏征行梦中斩龙之术。

能坚持的时间，也不过一刻钟，过了时辰，许甲的肉身便会自动呼唤元神，况且如今受箓仪式已经完成，马上就要“送神”，这又是一重状况。

许甲一剑劈开大手印，这一剑，斩破的是对邪佛的迷信。

许甲的剑术也不是凭空得来的，前世便有练习，只是剑练再好，不如一枪放倒，如今倒是有机会施展了。

那金刚亥母的大手印被斩开，下一刻又发出大手印，只是还配合着真言。

解脱大手印！

嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈！

那金刚亥母形变莫名，成了骸人的魔神尊！

一切美化的外在，都变成了本来模样。

她一只拿着嘎巴拉碗，碗中鲜血不断流出，化作一条血河环绕，血液中诞生出男女婴儿，都飞铺向许甲，这些都是她用婴灵炼法，借此参悟“极乐”。

她又有一只手拿着喀章嘎权杖，这权杖乃上部有三個脑袋，一个骷髅、一个干枯人首和新鲜脑袋。

三个脑袋都是思持念真言，表示过去现在未来，自己都已经获得了极乐，获得解脱。

其实他们不过是生活在天魔幻境之中。

因为这个法王召来天魔，辅助修持，本身并没有智慧参悟出空乐，空行，空性。

但还是有一股莫名的氛围笼罩住了许甲，将许甲摄入亥母金刚的坛城之中。

“就让我来助你解脱吧！”

她想要困住许甲的元神，隔离肉身联系，送许甲尸解！

许甲冷笑一声，即便元神脱离肉身，不能借助肉身观想神变，化作天罡大圣，但许老爷前世今生，两世修行，如何不能破除这种鬼魅伎俩。

却见元神眉心开有一目，此目为道家所言：“天眼”，佛家所言的“身识”。

天眼人人都有，只是一般都是关着，若想试试，则逼着眼睛可以用尖锐刀剑针锥之类，对着眉心，觉得胀痛，不舒服，便是此识作用。

故而有修持者认为眉心前三寸，也就是一个拳头的距离，便是祖窍。

但其实并不是，那只是寻常人等天眼感知范围。也就是所谓的“识”。

修炼识，其实还是“内观”，也就是“内识”。

不看别人，只观照自己。