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地煞七十二术,源自于一个“地煞道果”,许甲如今是相信的,因为这神通符箓金丹,如今已经完全成熟了,也能将火工头陀推到地仙后期的实力,却似乎少了什么源头性的核心之物。
并没有形成“纯阳质”,也没有“果位”,更不是“金性”。
他们的地煞小术,都是圣火教主这个波斯人传的,那大概率就是那个圣火教主掌握了地煞七十二术的源头,也就是“地煞道果”,甚至是“地煞金性”。
许甲本来想取代西域圣火教,然后入主中原发展明教,在此方世界建立“新大明”。
但想想,同时经营两个世界就已经够累了,再经营第三个世界,就更累了,只能留下一个种子,更主要是火工头陀这个工具人,不修烈火功法了,改佛门了。
就算入主圣火教,只怕也不能“明尊降世”,而是“弥勒降世”,只能算“弥勒教”,不能叫明教,或者圣火教。
相反,金刚门则符合火工头陀如今的状态,统御佛门其实也很有价值,毕竟西域,秘藏域,草原,到处都是佛门的影子,让他们转而信仰灵宝,或者圣火教,明教都很困难。
灵宝代佛,这个才是正道。
“那老爷,我还用死么?”
“统一不了西域佛门,一样去死。”许甲面无表情。
随即一步起开,压制着想要造反的未济仙剑。
那剑灵童子道:“你就是这样做未竟之事的?不行光明正大之事,就算我是你亲自铸造的,点化的,我也会离去,寻找合适的人,来行此事。”
许甲问道:“那你觉得有谁合适呢?”
仙剑带着使命,剑心通明,他是应了先天三才杀机而生,不完成使命,在他看来就是不务正业。
况且许甲此时真的有点“行魔事”了。
剑灵思索起来,还有谁可以完成未竟的事业,可脑海里没有一个人,他没有接触过太多人,接触过的,都成了剑下亡魂了,甚至元神都没了。
他只得作罢:“那你什么时候能完成?”
“我不知道。”许甲道:“你要觉得杀戮能成事,大可以去杀一通。”
未济仙剑不语。
许甲没有继续理会未济,他太急了。
四使已经传信到了昆仑山,此界昆仑山虽然不是色界昆仑之神山,但也是龙脉之源头。
圣火虽然不是凡火,但海拔太高,也会缺氧,难以持续燃烧,所以光明顶,其实就是一个洞,洞里面有火塘,火塘中燃烧着圣火。
圣火教主,不必许甲来杀,就因为修炼神功失败,走火入魔了。
许甲来看的时候,他已经身自己僵硬瘫痪,只一个元神婴儿悬浮头顶,正在采炼昆仑灵炁,打算炼制一个元婴法身,代替肉身,护持元神,行走世间。
他肉身是个波斯人,元神却并无中原人,西域人又或者波斯人的区别,只是一团纯阳金色。
元神顶上,有一亩庆云,这庆云作福田,福田上种灵根,这灵根正是“地煞宝树”,上面漫漫结果,一果一术,总共七十二颗,只是隐约见着上面有些人脸人面,和那些四十八大盗一样,只是死绝了,果子便停止生长,有的成熟,有的青涩。
圣火教主见了许甲,叹气道:“时也命也,竟在这样关键的时刻,乱了心神,走火入魔,又遇到你这样厉害的人物,寻上门来。”
他元婴法身还没练成,离开不得,被抓住的话,尚且不若那白云禅师。
许甲说实话也很失望,以为是什么样的一个风华绝代的高手,可以与之交流。
于是道:“我可以不杀你,你元婴飞升吧。”
“我已经用先天五行真罡炼就了法身,打算驻世修持功德,这真罡编织了,便难从内破开,需得一件仙家宝物助我破开,才能飞升,而且我功德不足,只元婴飞升,也容易受到域外天魔的觊觎……”
“若道友愿意放我一码,积攒功德,我愿意为道友侍奉百年。”
许甲应答下来:“可,交出传承吧。”
圣火教主乖乖献出传承,一部分是波斯圣火教点燃圣火,收集神性,最后高举神国的神祇传承,是“光明神,火神”的神职。
一部分是后来到西域得到的传承,竟然是当年黄天教分支“黄莲教”的部分传承,准确来说是“地煞魔神”的传承。
传闻黄天教黄天圣尊,有一具地煞分身,掌握地煞之道,其亦有道统传下,便是这棵地煞道果,这玩意可以孕育种子,种入人体,将其经验汇总吸收,不断完善,最终成长为真正的地煞神通道果。
总之,许甲又收集到了一部分“黄天道统”。
魔神之道和正神之道一体两面,要光明,就得黑暗,要希望,就得有绝望,要创造,就有毁灭,要生机,自然就有死亡。
一阴一阳,一善一恶,从来如此。
地煞之道,便是“恶道”。
地煞小术,需要采集地底七十二层的煞炁修炼,才算“道”,否则只算是“应用小术”。
比如通幽,便需要九幽煞炁,如此便可人身变化成鬼神。
通体看去,波斯神灵道统,只能算是搭头,没啥可以借鉴的,点燃神火,登神仪式,太麻烦了,不如神箓勅封。
黄天道统又太过于“偏向恶道”,采集地煞,必定会导致大地亏虚,从而引发大地杀机,比如地下水干涸,地震,山体滑坡,又或者洪水,瘟疫……
“食之无用,弃之可惜,好在这地煞果树可以源源不断生出种子,倒是可以让道兵们快速掌握一门法术。”
比如营造微型灵脉和“移景”,“布阵”“炁禁”“识地”这些地煞小术相合。
(本章完)
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