三寸刀提示您:看后求收藏(第九百四十七章 哪里都有觊觎,娱乐王朝,三寸刀,御书屋),接着再看更方便。

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实际上剧组来这里最主要的任务,仅仅是三场戏的镜头内容,一个是男主缓慢走过转经长廊的镜头,一个是女主的伏地跪拜,一个是李兵兵在众多朝拜人之中的画面。

这些镜头都需要一个庞大的信民转经和朝拜场面做背.景,又是在这样一个充满着神圣意味的信仰圣地,难度之大超出了所有同类型的电影。

而那座创建于1710年的拉卜楞寺,这个名字外地人读起来会觉得很绕口,实际上是有它独特的含义的,意思是活佛的府邸。

此时刚好是每年举行七次的大规模法会的最后一届,届时人会很多,而且这么重要的节庆法会期间,会有几十万来自于世界各地的朝奉信民或者游客,想要顺利地完成现场调度的难度之高可想而知。

剧组人员是在附近的小县城下的车,入住的地方也没有选择酒店,而是民宿性质的小旅馆。

因为提前来探路的调查结果是,即使正儿八经的酒店里,也没有空调,没有吹风机,甚至很多房间没有独立的卫浴。

与其是这样,没还不如包下几个民宿来更便于管理,也能有相对独立的私人空间,毕竟剧组的人凑在一起抢厕所,也总比跟陌生人在住宿条件要好很多的酒店争抢要从容一些。

刘清山跟大部分主要演员入住的地方在拉卜楞寺的西南角,外面有座古老的木桥,横跨夏河,过桥上山,站在晒佛台上就能将拉卜楞寺的全景尽收眼底。

于是在多数人都疲惫不堪,选择了滞留在各自房间等待开饭的傍晚时候,刘清山就牵着森格走向了那座木桥。

此时正值深秋,尽管甘南这边的天气已经变冷,广源的景色已经枯萎,但能看到朝圣者的肃,感受天葬台的寂,闻得见牛羊肉的香,听得到与天地接壤的风声,那一刻的感觉仿佛消失在现实,徜徉于幻想与未知的所在,刘清山还是很有感觉的。

尽管已是傍晚,天上仍在飘着大朵的白云。

山坡上密密麻麻的全是胡杨林,鲜艳的夕阳光色的将白云穿透,照在金色的胡杨林上,反射出耀眼的金色光芒。

只可惜他想静下来感受其中的好景不长,就接连不断被人惊扰到了。

因为肯爬到晒佛台上的人,大都是外地来的朝圣者或者游客,都在附近订有房间,慕名而来的人比白天时候祠庙里的人虽然少很多,但在狭窄的半山顶就显得有些拥挤了。

也是刘清山的大意,他来时的路上并没有看到太多的人,生出的自然反应,也误以为山顶的晒佛台上也不会有很多人。

紧随其后的樊盛阳倒是通过探识力早就得知了,但他没认为自己的师父忽略了这一点,还道他也是有了提前预知,所以一路也没做提醒。

孰料想,越往高处走见到的人也就越多,而且来这里的人大都对于藏狮的存在是有清晰认知的,反倒是被围巾遮掩了整张脸的刘清山没引起人们的关注。

森格不可避免的被认作了藏獒,不过形同如獒王一般的红褐色皮毛,依旧引来众人的感叹和围观。

而且才不到三个月大的森格,体型巨大,骨骼、肌肉发育良好,走在这处藏.民频繁出没的地方,可能是让它有了模糊的归家感觉,于是就格外有了种威严肃穆的面相。

况且它全身覆盖着厚厚的双层被毛,颜面全部被长毛遮掩,迫切的走动间令毛发飘逸,立马将其体形威猛如狮的特点彰显无余。

并不是所有的人都不懂狗,内心虔诚的信民,只要条件允许,身家厚实的大都汇在家里养上一两只藏獒犬。

这类人见惯了藏獒,还哪里分不清森格的格外不同之处,于是在有人围着了它提出了各种已疑问后,刘清山两人一狗的身边就陆陆续续聚满了人。

一开始刘清山还是乐于回答的,即使是在他说出藏狮后,很多人都对他报以半是嘲笑半是玩笑的回应,他也均乐呵呵的一笑了之。

但随着几名身着喇嘛装的人出现之后,人群里就逐渐衍生出很多不同的表情了,尤其是在被几位僧人确认了森格乃藏狮的身份之后。

这里面既有艳慕、嫉妒,也有觊觎贪念,于是有些人的嘴里就开始发出类似如言语攻击之类的挑衅了。

此类人以当地或附近的人为主,这一点在他们频繁炫耀似的显露出他们的当地口音里,就能很明显的判断得出来。

其实樊盛阳几次都要动手还击了,好在现场还有那几名僧人始终在维护者现场秩序。

其中的一位貌似领头者,甚至很不客气的出言责骂了某几个人,才让那几个企图借用当地人的威慑力强占下藏狮的人收敛了一些。

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