三寸刀提示您:看后求收藏(第九百七十二章 和尚也懂算计,娱乐王朝,三寸刀,御书屋),接着再看更方便。
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这位刘清山倒好,他只是因为自己要参加一个大型的民间聚会需要带礼物了,就能三言两语谈下来两个手机厂家喜出望外的自己往上面凑。
而且赞助也好,扶贫也罢,你总得表现出一个求人的态度吧?可人家转眼就能让本该被求的人反过来表示感谢,这种业务能力还不惊掉他们的大牙?
但这只是个小小的插曲,很快地来到了天色擦黑,一行足足几十号人,就浩浩荡荡的杀向山下的那个巨大牧场庄园。
期间刘清山已经跟提前杀入“敌人”内部的樊盛阳通过了电话,那边居然聚集了三百多人的庞大与会人员。
并且在客人们刚刚打开车门的一刹那,就收到了隆重而热切的欢迎场面。
甚至地方政府也来人坐陪了,当然同样少不了当地媒体的参与进来。
还别说,藏域人的热情好客传闻果然名副其实,这里的老百姓都很纯朴,任何的客人来到了这里都会迎来真诚拥待,反观城里已经失去了这分可爱和质朴。
主人们都穿戴着属于他们自己的民族服装和藏饰,有人问起来这么做的原因,对方会告诉你:最美的服饰留给自己,最好的食物留给客人,这是我们这里的传统。
这里的人表示友好的方式很特别,献上哈达之后,最常见到的就会是五指并拢手心向上指向对方,脸上带着微笑,有的会吐舌头,更多的肢体语言是竖起大拇指或者双手合十。
由于语言不通,因而来到这里的工作人员,就成了三五一丛里的最焦点人物。
淳朴、幸福、本真生活、天真无邪的笑容,就是这里民情的最真实写照,围好圈子跳锅庄是今晚的更鲜活的民俗体验,牦牛、藏香猪、参茸是客人们至今都难忘的藏域美食。
今晚的这群人,跟日常活跃在宗教圣地和旅游景点的绝不是同一类人,他们平时大多生活条件艰苦,物资匮乏,缺乏教育,与外界沟通几乎为零。
这些人的身上或多或少的都有点味道,但一点也不惹人生厌,而且几乎人人都能歌善舞,唱跳俱佳,
也不知道是不是庄园里专门挑选的,今晚出现的年轻人似乎个顶个的颜值超高,男人阳刚、豪迈,跳起舞来甩袖、抬腿幅度很大,极具观赏性;女人则小家碧玉,仿佛无论干什么都展现着女性的温婉和柔美。
不过由于事先警告式的提醒发挥了作用,剧组的人并没有被这里的热情直爽晃瞎了双眼,言行举止都规矩了很多。
刘清山却是个例外,因为他首次真正意识到了自己得到的那个更察布身份的尊贵性。
而且这里的人是个疯狂崇信宗教的民族,对于普通的喇嘛都格外尊重有加,教里有身份的人会得到什么待遇可想而知。
或者可以理解为,他的更察布身份部落里的头人等同,关于这一点从一来到就被安置在主.席位置,跟十几位头人、长者坐在了一排,就能看得出来。
但能认出他明星身份的人少之又少,包括那些不断前来邀请客人们共舞年轻人的表情上,也能体会得到。反倒是冯导和刘茹英,更频频被人提起,屡屡被人围聚,尽管他们都被安排到了稍偏一些的坐席上。
可是刘清山在自己所在的一席,就成为了众相谈论的焦点,显然这些人里的最年长者,好像是也知道他在拉卜楞寺受到的优待问题。
尤其是在酒兴正酣之际,占堆等几位寺中大佬的到来,刘清山的特殊性就如雨后的狗尿苔一样的疯长起来。
话糙理不糙,就因他正被一群身着黄.色僧衣的老者,如众星拱月一般的凸显出来,尤其是护法院院长占堆对他的恭敬态度,不想惹来关注都不成。
好不容易瞅准机会可以多说两句了,刘清山的不解引来了占堆的窃窃私语:“好你个坏小子,竟然背着我找到了大活佛,若不是我的眼线偶然间的得知,怕是在你走后才能后知后觉!”
刘清山自然要竭力辩解了:“是老人家主动找的我,怎么就成了我在瞒着您老做事?冤枉啊!”
但下一刻,他就意识到自己被骗了,因此时的占堆正一脸的诡异笑容。
这人随后的话更是让他有些无地自容了:“果然被我试探出来了,姜还是老的辣吧?之前我只是怀疑你为什么半个下午不见人影,嘎嘎嘎,这一次看你还如何狡辩!”
“我说,你们和尚不是不打诳语不饮酒吗,怎么今天都让我见识到了?”
“首先我不是和尚是喇嘛,再就是不妄语戒乃认真修行的人不论出家与否,都要努力持戒的事,不能只使用在我们出家人身上,你们这些距离浮尘最近的人更应该值守!”
“哎呀,我说老和尚,你这些说辞可就有些强词夺理了!”
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