第一千八百三十七章 曲艺演出（五）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“他的病跟侯大师的类似，只是一次性难以保证，需要后续的治疗。不过剩下的卞老也能做到，但孙老师的病情有些复杂，今天只能以调理为主，还谈不上真正的治疗。”

“我照实说？”

“不照实说就行，没什么可隐瞒的，不过卞老的事先不要提，后续的治疗还是先由我来！”

不多一会儿，金溪善就返了回来：“那边的态度很积极，而且说了出场费不是问题，但需要事先跟珍妮的经纪人交流一下，原则上他们希望她演唱两首歌。以我的估计是寒国方面很难请到和么大牌的国际级天后歌手，想在这方面下点功夫，提升一下国际影响力。”

刘清山笑道：“他们可不傻，有了珍妮的登场，这一届的直播费用就能把价位提高了，主办方实际的支出还可以找广告商分担一大部分。”

“你告诉他们电话了？”

“还没有，这不想听听你的意见嘛！”

“还是你先给珍妮打个电话问问，听听她的态度，我们不好做主。”

嘱咐完这件事，刘华也领着几个人找了来，其中就有两位身穿军装的人。

此时晚宴已经不需要他来主持了，就马上带着来人赶去了酒店房间。

路上他就了解到，这一行人里有孙老师的儿子儿媳，以及前卫歌舞团的一位副团长和一位政委。

双方的态度肯定是支持的，毕竟刘清山的古中医医术世界知名，这样的机会难得，之前他们连想都不敢想呢。

等跟这些人商量好了，才把孙镇业请了过来。

刘清山的治疗手段很简单，无非是摄入真气，引导着病人体内气息随血脉走向循环个几次而已。

即便是并没有逼出哪怕一点的病灶戾气，却也让堵塞的地方流通畅快了，病人的感受自然是明显见好的。

不过刘清山也提前跟人家说明了，初步的治疗效果只是暂时的，毕竟孙老师的病患已经到了开始扩散阶段，想着一蹴而就显然是绝不可能。

但能够看得出来，不管是军方还是家属，对于他的信任也是表现得相当明显，这就省去了刘清山之前的某些担心。

晚上七点多，喊上两位演出场地的老板、孙镇业、侯大师、金老、老郭和谦哥，就赶往鲁省卫视。

接下来的小会进行的也很顺利，只是过程中刘清山很少发言，他毕竟不是曲艺圈子里的人，只起到了一个组织的作用。

但这部分画面他的节目也是有权利录制使用的，尽管可能最终剪出来的镜头有限，可他和节目组也不能只干好事而不事张扬，那样的冤大头没人愿意去当。

第二天的演出同样是在下午，观众还是一如既往地支持。

况且昨晚网上已经有一些演出视频流传出去了，其中就有一部分刘清山的《扒马褂》内容。

民间反应不出意料地强烈，并且好评如潮，但这些他还没来得及关注。

昨晚加上今天一上午的时间，其实刘清山已经把头两期的节目剪辑出来了，并且交给人带回了京都交由国视审评组用来审核。

一旦它们通过了，刘清山这边最后的两期也能完成了，这样就可以接上正式播出的进度。

这一天刘清山并没上台说相声，而是在中途演唱了一首关于泉城的民谣歌曲，名字叫做《泉城呐泉城》。

这首歌其实表达了对泉城这座城市的复杂情感，“户户垂杨”“青石板的泉水”“老火车站”“古街古巷”“四大菜系之首”这些美好的“传说”，共同构成了刘清山对家乡的美记忆。

在外的鲁省游子，经历过辛劳、艰难困苦甚至不如意之后，大抵都会想起那片热情、质朴的故土。

不知从何时开始，以城市作为歌曲的名称开始流行起来。

很大一部分原因在于，城市逐渐成为了人们生活，上学，工作，奋斗的地方，有的故乡成为了再也到达不了的远方，有的远方成为了自己永远的故乡。

总之，城市寄寓了人们对于往事，旧人太多的不舍与怀念。

这首歌也不例外，它和那些城市民谣最大的区别，就是句句歌词都提到泉城的特色，泉城的地名，泉城的一切。

从头到尾都是地名的方式，只能看出在唱这座城市，描写这座城市，最多可以看到作为怀念以前的老泉城。

但是没有更深层次的含义，也引起不了大多听者的共鸣，作为城市宣传歌曲我认为是合格的，作为一个民谣来说的话，显然就不是那么合适了。

歌曲要弘扬老文化，不是从这种直白又负面情绪的歌词传达的。