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那人叫来了伙伴,十多个穿着干净利索的小伙,围看着这些老人,一人上来问道:“老人家,你们从哪里来啊?”
千年隔世,语言也会发生变化,山中人的语言更像是一种异味的方言,但含义已经与外界千差万别,所以小伙的话,他们根本听不懂,也更加让老人们觉得这些家伙都不是人,而是胯瓦山神口中的魔鬼。
一个老人直接吓晕了过去,老人们缩在一起发抖,许久之后,又一老人喊了一句盐,所有老人就都接着喊起盐来了。
但那些小伙儿也根本听不懂,此时刚好有一妇人提两个木桶走过,桶内盛着卤水。妇人可不像是山中女人那么“自知卑微”,虽然外界也讲究男尊女卑,但泼妇也是常有之事,而此女刚好是一泼辣之人。
这妇人提桶走到老人身前,放下桶,叉起了腰,声音嘹亮喊道:“你们这群老汉,哪里来的,不要脸皮,穿得像俺们小媳妇的里衣!哈哈哈....”
山中老汉们哪里见过这阵势,当场就吓懵了,哪里还认为这是个女人,这分明是头公牛,膀大腰圆,那胳膊比山里他们最壮的小伙都粗。
老汉们吓得不说话,也听不懂女人在说什么,女人成了牧羊倌,赶羊一般赶着这群老汉,老汉们手脚并用边爬边逃,最后吓得坏了,一齐哭了起来,真像孩童一般。
这妇人被这画面恶心的耸起鼻子,张口骂道:“扒灰王八你哭什么哭,跟老娘面前装嫩,闭上!”这一嗷嚎,把老汉们都震住了,谁也不哭了。有老人再次喊出盐来,所有老汉就都有开始喊盐。
女人烦了,提着水桶就扬了过去,老汉们被泼的满头都是,砸吧了下嘴,发现是咸的,这便像跪求胯瓦神庙一般趴在了妇人面前,哭求盐水。妇人吓了一跳,连忙提裙后退,脸上也挂不住色了,回头尴尬的求助小伙。
末了,妇人回家又提了几桶卤水来,送给了这群老汉。
老汉们拿着水桶,逃命似得往山里跑,一会儿便没影了。而外面的人终于知道,原来那地势险要山贫水乏的大泽山里,还住着野人的。
老汉们回到族内,险些累死过去,都说不出话来,脸涨红的厉害,许久之后,一位带头的老汉哭道:“外面有妖怪,他们长得跟我们很像,但不会说我们的话,他们说妖话。”这无疑更加重了族人的恐惧,纷纷跪倒在胯瓦山神庙前,乞求妖物们莫要进来。
老汉们回到家中后,无一例外,都没理由的打起了自己的妻女,打得她们痛哭流涕、苦苦哀求才算满意,他们这是被外面的那妇人吓怕了,需要打自己女人来找回尊严和信心。
但盐水很快就没了,山里又没有盐了,为了生存,男人们再次决定冒死下山,依旧是老人出去,但人数比上次可少多了。而外面的世界则聚来了不少奇人异士,也不乏诗人官员,他们未知的事物表现出了极大的好奇心,纷纷等着野人的再次出现,当老人们再次走出大泽山时,小城镇以及旁边凤凰城都为之轰动了。
自此之后,大泽山不再远隔世事,渐渐地被外界知晓,外面的人表现的很友好,送了衣裳,给了吃食,但每一个想一探胯瓦族究竟的人,都被胯瓦族人坚决拒绝,在胯瓦族人眼里,他们仍然在跟魔鬼打交道。
渐渐地,年轻的男子也能下山去了,他们用山里的果子从外界换来盐和肉,同时也时刻警惕着他们的防线,在交往之中,他们知道了文字的存在,知道了世上还有猪马,甚至他们渐渐熟悉了对方的语言,渐渐明白了外面的这些魔鬼,或许也是人类,而他们或许跟外面的人没什么区别,但有一件事他们接受不了,那就是外面的女人不像是女人,不似“玩具”。
南觉的话:故事确实有点长了,但为了讲清楚,多铺垫些还是有必要的。南觉的《西安日记》已经上线了,而且编辑大大说了可以直接签约,很开心,希望大家能喜欢。<!-125->
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