第四百八十四章 万界通尸界

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王鸣与张霞举脑海同时响起张恒的声音。

他声音已经不复原来，带着金属特质，还有些嘶哑。

张霞举对老爹称王鸣为“王鸣兄”也是无语，不过她来不及嗔怪，脑海里就出现了一扇古朴的石门，同时出现一段咒语。

“这段咒语就是开启尸界大门的咒语。”

张霞举心道老爹是不是又糊涂了，要这咒语何用，难道说还要他们前往尸界？张霞举正惊疑之下，哗啦一下脑袋忽然多了许多信息。

人界各类典籍有记载尸界的，张霞举从前有看过，但多是一鳞半爪，却没有老爹传来的这么丰富全面。

张霞举是五雷门中求知欲最强的弟子，当下忘记其它，用心阅读起来。

王鸣也是静立不动，静静消化。

很快，王鸣觉得张恒传来的分明是一部《尸界旅游指南》。

尸界大6无边无际，同人界大6一般有高原、丘陵、平原、盆地、沼泽等等地形，江河湖泊也在其中分布。

天空之上没有日月星辰，但是经常有流火划破天空照亮天之一角。那是人界、神界、仙界三界星辰陨落时最后的余辉直接投射到尸界来。

三界流通着一句通用的开启尸界的咒语，类似“芝麻开门”的音。

人界中武神寿终正寝之后，其族人经过复杂的下葬仪式之后把武神遗体放入棺椁，再送到族中的秘地——祖葬之地。

封棺的时候就要念诵往尸界咒，然后封好。十二年后开棺，尸体依然在而且腐化说明前往尸界没有成功。也就是说，并非是任何一个武神死后都能到尸界去的。如果尸体消失不见，世人称之为“兵解”，表明尸体顺利前往尸界。

武神兵解成功，其神魂依附宗祠牌位，靠后代子孙信力与香火走阴神修炼之途，先神念，后神位，最后神格三步走；同时，其带着一缕残魂的身躯在尸界修行，按尸将、尸尊、尸王三步走修炼。

居然是肉身与神魂分开修炼，王鸣大为惊奇。

当肉身修炼到尸王，而神魂修炼到神格，尸王回归，二者合二为一，即成神王。当然，这是人界的修行极点。

武神死后即拥有神念，之后的神位以及神格经数百年乃至千年之功并不算太难，但是人死后尸身到尸界要变成尸王却千难万难。

这是因为尸界并不单单向人界开放，还向神界与仙界开放。

当神界、仙界众生死去，尸身到尸界之后不经修炼分别是尸将与尸尊，可以想象人界武神的肉身一到尸界去立刻沦为食物链的最底端，侥幸存活想修炼成尸王动则万年。到那时候，武神所在的家族是否还存于世，祖庙香火是否还在都是未知数。

虽然难，却也是一丝希望，因而武神死后念诵往尸界咒这个仪式断断是不会少的。

尸界的众生是介乎鬼魂与生灵之间的一种生物。

说完全没有神魂也不对，还残留了一丝，即保留战斗的本能，因而尸界无论何地都是厮杀不断。

与之相比，各大宗门提供宗内弟子试炼的洞天简直是温情脉脉的仁慈、善良之地。

王鸣看到此处，立刻想到日后五雷门弟子可以远征尸界，经过如此等级的厮杀，门内弟子再去对付其他宗门的弟子，岂不如切瓜切菜一般简单？

而更让王鸣心动的是，广阔的尸界通着万界。准确的说，尸界通着万界这种的墓葬之地。

奇珍异宝多在两个地方，一是各宗门的洞天，像白云洞天王鸣收获多多；另一个就是墓葬之地，各宗门以及各世家把压箱底的宝贝都藏在墓葬里，既可以表示后代对祖神的敬仰之情，又因为墓葬之地是绝对安全之所。

一念及此，王鸣双目一亮，望向张霞举时，现她的一双眼睛也是晶亮晶亮的。