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钱济世很肯定地讲,今天不会来抓你了。阿弥陀佛和阎王爷大慈大悲,商量了决定给你加二个月左右的寿命,好好回家去老实念佛,你一辈子都没念佛,这两个月拼命多念佛,求阿弥陀佛来接你去西方极乐世界。如果再不念佛,两个月后阎王爷派人来抓你下地狱,我再也不会管你了。

说完后,钱济世转向他一旁的儿子嘱咐道:这两个月内,你要万缘放下,唯一只陪父亲念佛,尽好人生最后的孝,不管用什么手段,只要老人念佛就好。

钱济世回寺后,还常打电话询问情况,两个月后老人往生之际,钱济世去做临终关怀助念送他一程。把一些事交待完后,又回寺去了。

之后,钱济世仍然隔三差五地打个电话给老人的儿子问问情况,叮嘱他多陪父亲念佛。

两个多月后的一天中午,老人的儿子打电话来说,这回,我老爸真的要走了。钱济世又赶紧出山来到老人的家里。

老人正躺在床上,一声不吭。钱济世就开始做临终关怀,按仪式诵读《地藏菩萨本愿经》一部。大约到下午三点时,钱济世就用唯一的一句阿弥陀佛圣号绵绵密密地念下去,一个和尚陪着老人念佛,他儿子却为办后事忙乎去了,不懂念佛的重要性。钱济世不管这些,只是一心念佛。

到了下午四点钟左右,老人一口气吐了出来,就走了。钱济世就决定,从此时起连续不断为老人念八小时佛,直至晚上十二点钟,并且还叫了几位居士来接替他念佛。

第二天早上八点醒来,钱济世吃点斋饭又赶快来到老人家里。

这时,居士多起来了,也就是有十多位同修正在助念。

约八点半左右,给老人安排洗澡换衣,老人的亲戚朋友,左邻右舍来了不少人,议论纷纷,都责怪老人的儿子不懂事,应该是昨天刚死时就要洗澡换衣的,现在死了十四个小时,身体一定僵硬,怎么换衣?结果助念的居士把老人扶起来一看,大家全都一片惊讶:老人特别安详自在,面相比生前端庄了许多倍,浑身柔软如同婴儿,双脚可以盘着跏趺而坐。见此情景,没有一个人不欢喜感动。邻居一些七八十岁的老太婆也说,今后我去世时也请人来念佛。

又一年,秋天钱济世最后一次出山托钵,许多村民抑或居士把供养师父的米面鲜蔬等食物施舍给他,他却一点也不要,逢人就说,老衲明天就要走了,今天特来看望大家。他来到钱庄说这话时,钱包大、钱彪显等居士或村民都在场,都感到惊讶而发问,师父,您要走到哪里去哦!

钱济世慈祥地微笑着,他没有急于回答,而是声音浑厚中气十足地念出一首偈子:时光灭处命光微,过眼繁华转眼非;莫在险途迷五欲,弥陀日夜盼儿归。告诉你们,明天上午11时25分,阿弥佛陀、观世音菩萨、大势至菩萨等西方三圣到花岭寺接引我往生净土。老衲非常高兴,特地下山来向你们道别,明天各位在家居士和村民若有时间,就请到花岭寺去送我一程,拜托了。

此时,众人有的这样嚷,哎呀,钱和尚修成了高僧大德,故能预知时至。佩服!佩服!有的这样说,我就不相信,钱和尚这么健旺,精神好得狠,西方三圣就要接他走,不过,我明天上午一定要赶到花岭寺去看看。

还有的说,那不一定,难道往生净土非得等到病恹恹的才去吗?年迈了,趁身体健旺时往生净土,不是更好吗?没有一点痛苦。

还有一位居士端着一碗饭追上托着空钵走到村口的钱济世说,师父,这碗熟食施舍给您。

不用。钱济世把手一摇,说施主,我日中一食,寺里有现饭,我回去热着吃。若不吃完就馊了,倒掉了,那是浪费。你这碗饭就留着自家人吃吧!

那就奇怪了。师父,您出山又何必托钵呢?托着这只空钵又有什么意义?不是白费力吗?拿在手里还是一个负担呢!那居士转动着眼珠子这么讲。

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