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吕爱卿进封公爵,加食邑二千户。

希望二位爱卿再接再厉,保朕的宙儿一生顺遂、宋国长治久安!”

王著、吕蒙正皆行大礼道:

“多谢陛下隆恩!臣等定当尽心竭力辅助宋王殿下,治理好宋国,保太祖郭姓之祀绵延流长!”

众人一同用过午膳后,柴宗训午休起来后在后院主殿召见王著、吕蒙正二人。

柴宗训道:

“二位爱卿皆是社稷大材,所谓旁观者清,这几年来,对我大周朝堂施政有何建议?

此刻可向朕畅所欲言。”

二人沉吟片刻后,王著先开口道:

“陛下施政,历来以天地为心,以百姓为本,无不是仁政。

以有我大周如今百业兴旺、民富国强、诗酒风流之千古盛世!

在臣看来,唯一或可改进处,在于如今几十年盛世下来,朝堂中已形成了一批重臣勋贵集团。

为社稷计,臣以为陛下当仿军队“退役制”,对于重臣的任期和致仕年龄加以限定,以防未来数代下来,出现实力足以威胁到皇权、威胁到社稷的权贵家族!”

吕蒙正道:

“陛下,臣附议王太傅。

臣以为所谓“刑不上大夫”,此制极易滋生特权家族,助长其势大难制,且对国家律法的公正也是极不利的冲击。

臣以为当改革之。”

“刑不上大夫”,最早在《礼记·曲礼》中提到。

到了隋代,正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。

律例不能直接处罚的犯罪需要由皇帝裁决,这就出现另外一个概念“八议”也称“八辟”。

“八议”是针对八种人的犯罪必须交由皇帝裁决。这些人若有罪,首先选择自裁。如果觉得还有机会则“盘水加剑”,请求天子裁决。盘子里盛水表示一碗水端平的公平,上边放一把剑表示甘愿受刑。

皇帝如果把剑给他了,意思就是你去自裁吧,保留你的体面不给你降罪了。

具体是哪八种人呢?

一曰议亲之辟;这个亲就是指皇亲国戚。

二曰议故之辟;故专指皇帝的故交旧友,随随便便把皇帝的老朋友给处决了谁敢?

三曰议贤之辟;指有大德行的人,在社会上影响力很大的人要处理一定要非常慎重。

四曰议能之辟;指有大才能的人,专有人才杀一个少一个,也要慎重。

五曰议功之辟;指有功勋的人。

六曰议贵之辟;指高官显贵。

七曰议勤之辟;为国服务特别勤劳的人。

八曰议宾之辟;前朝皇帝子孙。

这套制度长期施行下来,成了王公贵族逃避法律的利器。

柴宗训龙颜大悦道:

“二位爱卿所议皆是良策!

唯有把王公贵族等的特权纳入律法范畴,才不致权贵集团势力一代代坐大,才不致于使国之律法一代代松驰!

待朕考虑几月,回京后便将二位爱卿的提议施于制度。”

(本章完)

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