丙辰龙九提示您:看后求收藏(第三七五章 七月十五,鬼门大开,刀光如月映九州,丙辰龙九,御书屋),接着再看更方便。
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掌柜的道:“正是!”
谷</span> 凤九霄道:“我们用蜡烛,我们滴自己的血不行吗?”
掌柜的道:“不行。蜡烛是我的,即使你们用,也要滴我的血!而我今天已经滴了三滴,事不过三,再多滴一滴,就得死。”
李二妮刚想说话,凤九霄立刻一拦,示意她别说话,“我自己带的蜡烛能否使用?”
掌柜的道:“明天可以,今天不行!别怪我没提醒你们,抬头三尺有神明!刚才这位女士险些祸从口出!切记,人在做,天在看,且勿妄言!”
掌柜的神秘兮兮的走了。
端着烛台走了。
整个屋子又陷入了一片黑暗。
常子衿道:“这可怎么办?”
凤九霄道:“先进屋再说。今晚大家就挤在一个屋子,轮流休息。我估计今夜必然有事要发生。”
众人进了屋子。
忽听玉奴问道:“侯爷,奴家这里有一颗夜明珠能否拿出来?”
刘灭周并未说话。
沉寂了片刻。
凤九霄道:“拿出来吧!”
玉奴似乎一怔。但很快明白了想必是丈夫就是在等凤公子的意见。凤公子是一家人的大恩人,听他定夺似乎也无不可。
夜明珠拿出来了,满室生辉。
常子衿道:“抬头三尺有神明,掌柜的就是提醒我们不能乱说话,以免得罪鬼神。可是,我没有不敬的意思,只是奇怪,这个地方怎么会有这种风俗?整个镇上的人都不点灯怎么吃饭,怎么劳作?”
凤九霄道:“既然知道今天是特殊日子,想必他们应该早就吃完饭了。而且,大晚上的,还能啥活动。”
他看了看刘灭周,“你在蜀地多年,或听说过这种风俗?”
他知道七月十五是道教的中元节,是佛教的盂兰节。民间俗称为鬼节。
另外,一年四季各有神明主宰,主宰秋季的白帝,既是掌管收获之神,也是掌管刑杀之神,是中国的死神。历代处理死刑犯都是放在立秋之后,即称秋后问斩。
此外秋祭的日期过去是随意的,立秋以后任何时间都行,到了南朝,终于定下七月十五为祭祖之日。
总之,七月十五的直接渊源是先秦时节的秋祭。
七月十五的习俗活动多姿多彩,基本可以归结为八类。
第一,荐新祭祖。
第二,焚楮送亡。
第三,布田祈谷。
第四,普度施孤。
第五,娱神赛会。
第六,赠羊寓教。
第七,化生祝子。
第八,燃灯祈福。
其中最后一条,燃灯祈福,《史记》便有记载,西汉汉武帝时候就有了用点灯祭祀神灵和祖先的习惯。点灯,通常的说法是点灯照冥。亡人在冥界,是阴暗的,点灯照亮他们回去的道路。还有种说法是祭神,也是给神灵看。
各地风俗当中皆有点灯一说,怎么此地偏偏有“灭灯”一说?真是怪事年年有,今年特别多!
凤九霄陷入了深深的思考当中。
灯灭了,没有了光明,黑暗便侵袭而来。
所谓神的旨意,无非是某些人为操纵,为了一己之私,牺牲大众利益。
《史记》记载,昔年魏文侯时,西门豹为邺令。豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:“苦为河伯娶妇,以故贫。”
河伯,神也,娶媳妇就娶媳妇吧,怎么娶个媳妇把老百姓给娶穷了?想必其中有猫腻!
西门豹曰:“呼河伯妇来,视其好丑。”即将女出帷中,来至前。豹视之,顾谓三老,巫祝、父老曰:“是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女,后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷,曰:“巫妪何久也?弟子趣之?”复以弟子一人投河中。有顷,曰:“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河中。凡投三弟子。
此处当拍案叫绝!
先投老巫婆入河,有顷,关键是巫妪居然“没上来”!这还了得?让你传话你居然一去不复返,乐不思蜀,这不是找我西门豹的脸吗?再派个弟子下去!呵!不愧是一脉相承,弟子下去了居然也不上来了,那就再投下去一个,有多少投多少,特么的我西门豹不信他们最后一个也不上来回话!
西门豹簪笔磬折,向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰:“巫妪、三老不来还,柰之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。西门豹曰:“诺,且留待之须臾。”须臾,豹曰:“廷掾起矣。状河伯留客之久,若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇。
瞧瞧,什么河伯娶妇,分明是几个神棍为了骗钱设了个骗局。
其中巫妪是主谋,联合了三老、廷掾,一起布局,一起造势,一起谋财害命!
巫妪固然该死,但三老更该死!三老是谁?那是老百姓共同推举出来的有威望的人啊!辜负了老百姓们的一番信任!
廷掾是县令下属小官,为了区区蝇头小利,置百姓生死于不顾,送了多少花季少女的性命?自然亦该死!
如今这柳树客栈居然有“灭灯”怪习,处处透着诡异!
黑暗是罪恶的遮羞布。
多少罪恶都是在暗夜发生?
窗外不时几声枭啼,更增添了几许恐怖。
李二妮在想,今天是七月十五,鬼门大开的日子,一会会不会有鬼出现?
她越想越怕,不禁向曾咏身上靠了靠。
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