菲硕莫薯提示您：看后求收藏（第五百四十章 困惑,在地球除妖的日子,菲硕莫薯,御书屋），接着再看更方便。
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他发现最近和陈雪初的共同语言越来越少了，自己老是和鸭子听雷一样，根本不知道对方在讲些什么。
陈雪初苦笑道：“这么说吧，就是这套挂甲，有了生物才有的磁场反应。”
“哦，你这么说我就明白了，你刚才多说几个字我不就是听懂了吗。”符泽嘿嘿一乐，随即感觉那里不对，愕然道：“不是，你的意思是说，一套铠甲，居然有了生物，也就是活物才有的磁场反应？”
“是的，可以这么理解。”
符泽倒吸了一口凉气：“难道那套挂甲，是封印阴阳师式神的法器？”
“我没有见过式神，但是你们见过，所以我进行了很多测试，可是挂甲只单纯的表现出生物磁场反应，没有其他证据表明存在式神或者别的什么生命形式。”
“那套明光铠呢，也是如此？”
“不是，明光铠并没有任何生物磁场反应，古怪的只有挂甲。”陈雪初尽量让自己说的比较通俗易懂一些：“通过挂甲上和棺内的DNA鉴定，表明里面的尸体是岛国人，岛国人的基因和我们华夏人基因有着显著的区别，所以第一个鉴定出来了。”
“一个岛国人，穿着一套镰仓时代的挂甲。”符泽皱着了眉头：“难道只是用于陪葬？”
陈雪初眨了眨眼：“如果没有发现生物磁场反应，如果棺木下没有那么多诡异的符咒，或许，只是单纯的陪葬品，可是有磁场反应，有符咒，有法器，这就说明很多问题了。”
陈雪初喝了一口水后接着说道：“最初的时候，我和你一样百思不得其解，但是想到了关于埋葬木乃伊的那具棺木，加上和明光铠有关的那个棺木后，我或许明白了。”
“明白什么了？”
“容我先卖个关子。”原本愁容满面的陈雪初，和符泽聊了一会后，似乎没有刚刚那么担心了。
微微笑着的陈雪初缓缓说道：“你找到明光铠的那个棺木中，DNA显示是一个华夏人，找到关于巫族文化的那具棺木里，DNA显示同样是华夏人，有着防腐工具残留的，人种却是埃及人。”
符泽认真的听着。
陈雪初继续说道：“之后辨别的DNA，显示有一具棺木中应该是罗姆人，也就是吉普赛人，可是棺木里的残留物质太少，并不能组合起来并且确定里面装载过什么东西，还有一个棺木里是英国人，棺木里什么都没有，但是棺木下面却刻绘一个六芒星。”
“是啊，我当时拍照了，你问尼古拉和艾伯特这个六芒星代表着什么了吗？”
“问过他们了。”陈雪初点了点头：“黑魔法的一种，叫做降临。”
“降临？”
“是的，这种黑魔法也是巫术的一种，让灵魂降临到肉体之内。”
“你等等啊。”符泽从一大堆杂乱无章的线索中抓住了其中的关键点：“木乃伊，和复活有关，巫族法器，同样和复活有关，而黑魔法，还是复活？”
“是的，那个挂甲与镰仓时代其他挂甲不同，腹部的位置有一个蛇头，也就是八歧大蛇的第九个蛇头，掌管生死轮回，而那个挂甲在镰仓时代十分有名。。。”
“你等会。”符泽打断了陈雪初：“八歧大蛇一共几个蛇头？”
“一共九个呀。”
“净瞎说。”符泽可算找到存在感了，拿出手机搜索了一大堆图片：“你自己好好数数，一共就八个脑袋，哪来的第九个，要是九个脑袋，为什么不叫九歧大蛇。”
“八歧大蛇的形象，的确是有八个脑袋。”陈雪初乐不可支：“但是你知道‘歧’是什么意思吗？”
“歧？”符泽拿着手机上网查了一下，一脸的懵逼：“是分叉的意思？”
陈雪初笑着点了点头。
符泽奇道：“八个分叉，是应该有九个脑袋哈，可是八歧大蛇只有八个脑袋，那也应该叫七歧大蛇才对啊。”
“我也是从一些古籍上搜到的只言片语整合后才明白，第九个蛇头掌管生死轮回，所以不显示在世人面前，而挂甲上面的蛇头形象，和古籍上描述的第九个蛇头完全吻合。”
符泽乐呵呵的听着，权当听故事了。
这种东西，根本不可信，不说掌管轮回生死的第九个脑袋，就说八歧大蛇这玩意根本就不存在，就是存在的话，也该是山海经里的物种，哪还轮得到岛国人在那胡编乱造了。
“我刚才说了，在镰仓时代，腹部刻绘怪异蛇头图案的挂甲，有着特殊的错用，如果战死的将军穿着这副挂甲下葬的话，又有足够多的人去为死者祈福，那么死者就会苏醒过来获得新生。”
“这些棺木里的人种各不相同，陪葬的物品也不同，可是却都和上古神话或者一些久远传说有着联系，这个联系，就是复活，这是其中之一的共同点，还有第二个共同点。”陈雪初顿了顿，道：“艾伯特说那个黑魔法，叫做降临，只有死者的灵魂感受到了足够多的慰藉才会灵魂再次降临到尸体之上，也就是复活，而挂甲的传说，同样是说亡者复活需要祈福之力，至于放有明光铠的那具棺木，下面也刻绘着积攒阳力的阵法。”
“我明白你什么意思了。”符泽面色有些发沉：“祈福之力、阳力、慰藉等，叫法各不相同，其实说白了，就是阳气，用不同的法门吸收阳气！”
“是的，而巴黎的拉雪兹公墓，一年的人流量至少五十万！”
符泽打了个寒颤。
因为他想起了圣徒秘社的大光球。
一帮疯子通过臆想都能够创造出一个全新的生命体，那么一年几十万人天天不停真诚的祷告，这种类似于臆想的念力，是否真的能够改变磁场逆转生死？
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