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“君主,天下之大害也”

看完刚刚送来的投稿,洋洋洒洒一整篇文章里,这句话让许辰觉得格外醒目,可以说便是整篇文章之浓缩了。

对这篇文章,许辰还算是惊喜和满意。

刘协虽然接受了玄夏的改造,但并没有一味的照抄玄夏理念,而是在文章中加入了他大量的思考,并且提出了许多可能。

刘协这文章之中倒也认为君主的法理应该来源于百姓,但对于君主的存在,却进行了多种探讨。

无限权力的君主把个人意志凌驾于帝国之上,这势必是危险且极端的事情,文中另以始皇帝举例,虽然承认了始皇帝诸多功业,但也列举始皇帝诸多个人意志极端化后的种种恶果。

对此,许辰心中还是不置可否,而且他敏锐的察觉到,刘协有意避开了汉武帝的探讨。

若要论证这个,汉武帝或许更加适合作为例证,但刘家的子孙终究不好评判先祖。

而由此讨论,刘协也提出了君主存在对于凝聚共同意识的一些积极意义,更探讨了除了直接废除君主制之外另外可能的做法。

若不行彻底的暴力革新,以自上而下的变革形式的话,或许也可存在限制君权,甚至完全架空君权的制度

不得不说,这些观点其实不太迎合玄夏的理念,刘协却依然选择这么发表,显然是用了很大的勇气。

不过许辰倒是不会因此而反感或者生气。

虽然玄夏的理念和路线十分确定,但在思想意识上朝廷也没有太强的排他性,是相对开放的状态,旧的百家之说也一样允许存在,只是官方的教育体系之中不会作为核心内容而已。

刘协这种自我思考的观点,还是很让许辰觉得惊喜的,再怎么样这文章最终的结论还是与玄夏理念殊途同归。

君主制完全被刘协所批判,君主也明确成为刘协口中所说的“大害”,而这就足够了。

没有什么比一个皇帝否认帝制更有冲击力了,看到这篇文章之后,许辰觉得刘协最大的作用就已经发挥出来。

社会终究存在巨大的惯性,人们习惯了上面一直有個高高在上的天子,无数士人把对自己曾经作威作福的贵族生活的眷恋,寄托在对大汉帝国和刘氏天子的怀念之中。

如管宁邴原这等大儒更是死死不愿改变观念,一旦连天子都失去合法性,那么围绕帝制而改造出来的儒教,也就没有任何意义了。

要快速破除这一些破旧思想,没有什么比皇帝亲自下场否认帝制来的更加直接快速了。

许辰对这文章微微点头,便脱口而出一个“准”字,这也代表着这篇文章必定会出现在下一期月报之上,而且还会是头版头条。

就让刘协给那些冥顽不灵的家伙一点小小的震撼吧。

而且,这才刚刚登基称帝不久的曹操刘备孙权,看到这篇文章又会是什么样的心情呢

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