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金陵第五天,何凡依旧是把徐若柳三人扔在酒店里,然后独自找了个当地的导游去了鸡鸣寺。
可惜的是这次找的是个男导游,何凡路上也只是随口闲聊了几句,话题也都是围绕着金陵市的旅游景点。
不多久车子就在一片建筑前停了下来,等何凡下车,导游立马就滔滔不绝的跟何凡介绍起来。
这是一座古老的寺庙,至今已有一千七百多年的历史,是金陵最古老的梵刹和皇家寺庙之一,香火一直旺盛不衰,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首的美誉。
南朝时期更是与栖霞寺、定山寺齐名,是南朝时期华夏的佛教中心。
鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺,寺址所在为三国时属吴国后苑之地。
西晋永康元年(300年)在此倚山造室,始创道场。
东晋以后此处被辟为廷尉署,南梁大通元年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,曾四次“舍身”于此,并在寺院内颁布《断酒肉文》,为佛教素食肇始,使这里从此真正成为佛教胜地。
天竺高僧菩提达摩从印国来金陵时就居于此,南唐时易名净居寺,后改圆寂寺;宋朝时改为法宝寺。
明朝洪武二十年(1387年)明太祖朱元璋下令重建寺院,扩大规模,并御题“鸡鸣寺”。
后经不断扩建,院落规模宏大,占地达千余亩,殿堂楼阁、台舍房宇达三十余座。
清朝咸丰年间毁于战火,同治年间重修,1958年改为尼众道场,1983年起依明清时规模形制复建,并逐步对外开放。
1992年新白娘子剧组因当时杭城雷峰塔已倒而新的尚未建好,来到金陵鸡鸣寺借用药师佛塔来拍雷峰塔相关场景。
这是一座真正的千年古刹,历经千年战火而不倒的寺庙,何凡不由得怀着虔诚的态度往寺庙走去。
鸡鸣寺山门位于鸡鸣寺路左侧石级上,山门正中书写“古鸡鸣寺’四个金字,步入山门,左为施食台(志公台)。
施食台前为弥勒殿,其上为大雄宝殿和观音楼,殿内供奉着两尊释迦牟尼和观音镏金铜坐像,并新塑了观音应身像三十二尊,供奉于殿内。
大雄宝殿之东为凭虚阁遗址,西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺,青石铺设地面,药师佛塔为1990年重新建造。
观音楼左侧为豁蒙楼,楼甚轩敞,豁蒙楼东面即为景阳楼,楼上有对联一副云:“鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。”
这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。
这两座名楼为供人凭栏远眺之处,今已分别辟为茶座和素餐馆,一面临窗。
鸡鸣寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂、药师佛塔、胭脂井、豁蒙楼、景阳楼等主要建筑。大雄宝殿内奉祀三宝佛,外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等建筑占地面积约5万平方米。山门牌坊“鸡鸣寺”由著名书法家、前中国佛协会长赵朴初所题,并有释定持、朱帆、余藻华等名家题撰的楹联墨宝。
步入大雄宝殿,就见到许多慕名而来的游客正在上香,而旁边的功德箱也有络绎不绝的香客在排队贡献。
何凡想了想,从王子杰那里拿了一万块的现金直接放进功德箱里面,惹得旁边有些香客都瞪大了双眼。
而看守功德箱的中年僧人也不由得诧异的打量何凡一眼,毕竟一万块虽然不是很多但也已经不少了。
“先生怎么称呼。”
中年僧人看何凡贡献不少,顿时也双手合辑给何凡施了个礼。
“姓何!”
何凡笑了笑,倒是没把名字说出来,只是说了个姓氏。
中年僧人笑道:“何施主有大慈悲,我佛会保佑施主的。”
何凡没回话,只是对着中年僧人点点头,随后便转身离开了大雄宝殿。
慈悲不慈悲不重要,重要的是佛会保佑慈悲之人么……
出来大雄宝殿何凡跟导游就闲逛了起来,不知不觉就来到了药师佛塔。
经导游介绍,这药师佛塔是1991年新建的七层八面佛塔,是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44.8米,外观为假九面,实为七级八面,斗拱重檐,铜刹筒瓦。
塔身建有内梯外廊,此塔名为消灾延寿药师佛塔,含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。
宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字,系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额,为金陵市市长所题。
塔内供奉有药师佛铜佛像一座,此像原供奉于北京雍和宫,1972经领导批准批准送给金陵灵谷寺。
灵谷寺维修时,将该佛像暂存市文管会,宝塔建成后,又从文管会迎奉于塔内。
塔内每层中间还有四个佛龛,为明代金丝楠木雕,原为北京中南海旧物,每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像,共24尊。
寺庙内的观音殿内供奉的观音像面北而坐,而殿门的楹联写道:“问大士为何倒坐,叹众生不肯回头”。
不过奈何何凡没文化,看得懂字却不知其意。
来到了寺庙的最高处,这里赫然是一片建筑,建筑牌匾写有(豁蒙楼)。
清末,两江总督张之洞曾多次和学生杨锐登临鸡鸣寺。
戊戌变法失败、杨锐等“六君子”死难后,张之洞在鸡鸣寺倡建此楼,以杜甫诗句“忧来豁蒙蔽”命名,作为纪念。
张之洞题:“胜地何常经浩劫,斯楼不朽奈名传”,梁启超题:“江山重叠争供眼,风雨纵横乱入楼”,现已改建成鸡鸣寺百味斋。
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