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那些个蒙古人听了,全都愤怒起来,在他们看来,满桂这番话是对佛的亵渎。

满桂喝道:“佛救不了你的孩子,但是大明的神仙却可以!”

这位从尸山血海中杀出来的大将,一怒之下自有一股威势,吓得朝圣者们不敢再作声。

太医给那生病的孩童诊断了一番,然后向云逍禀报:“伤寒引起的肺病,极为严重,若不及时救治,有性命之危。”

“打一针青霉素,再开一些对症的药。”云逍直接吩咐道。

随着青霉素、链霉素等药物的出现,并大规模制造,以前很多不治之症,如今在大明已经不算什么大病。

太医取出药物、器具,给那蒙古孩童打了一针。

这一幕,又一次引起蒙古人一阵骚动,妇人不住地磕头,乞求佛的原谅。

接着云逍询问了这些蒙古人的生活状况。

如今没有了战事,又推行了驻牧制,限制了游牧,短短几年的时间,这些蒙古人的生活方式也发生了巨大改变。

除了放牧之外,也有一部分蒙古人开始从事耕种、采矿等事情。

也就是勉强可以果腹,与以前相比,却算是过上了天堂般的日子。

以往只要碰上天灾,不知道会有多少人冻死、饿死,这才聚众南侵劫掠。

如今再无战事,商路畅通,衣食都有了最起码的保障。

当然了,他们认为这是佛的恩赐。

让孙传庭等人觉得不可思议的是,这些蒙古人都是心甘情愿把最聪明的孩子送到寺庙,甚至甘愿把辛苦挣来的大半财产都无偿献出去。

那个名叫日嘎拉的蒙古少年,就是准备前往哈日和屯寺,一是寻找姐姐,另外就是准备进寺庙当喇嘛,以身伺佛。

孙传庭、王家彦等文官当然明白,这些都是因为国师的治蒙策略带来的结果。

大力扶植黄教,大肆扩建寺庙,目的就是用于控制蒙古人的信仰。

站在大明朝廷的角度来看,收到的效果极好,可对于这些蒙古人而言,手段不免有些歹毒。

聊了一会儿,云逍站起身,朝蒙古人挥挥手,然后带着众人回到队伍,继续朝大宁进发。

“可恨的明国人,他们杀了我的阿布和额吉,佛为什么不惩罚他们?”

少年日嘎拉恨声说道,盯着渐渐远去的大军,眼眸中尽是仇恨。

他的父母,正是死在吴三桂带领的明军铁骑之下。

一名蒙古老人说道:“我们的族人以前同样也杀了很多汉人,现在汉蒙一家了,日嘎拉,放下你心中的仇恨吧!”

另外一人说道:“刚才的那个大官,是汉人的神仙,小心被他听到你的话。”

日嘎拉一声嗤笑,就要开口反驳,那妇人突然一声惊叫。

众人纷纷看去,原来是她那病重的孩童,已经醒了过来,不住地叫嚷着‘饿’。

众多蒙古人全都惊呆了。

他们原本断定,这个孩童马上就要被佛带走,竟然被那汉人给救活了!

难道真的是跟佛一样的存在?

妇人抱着儿子,朝着大军重重地磕头。

日嘎拉惊愕不已,眼神中已经没有了仇恨,反倒多出了一丝敬畏。

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