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天地元气,不是天地中的某种能量之气,而是世间万物的呼吸气息!

比如一块石头,如果懂得了它的呼吸,便能“初识”从而“感知”它的天地元气。

石头如此,树木如此,水,金属……世间万物皆是如此!

大先生李慢慢给清欢普及了一些修行的常识。

昊天之下,修行有五境,初识,感知,不惑,洞玄,知命。

修行,是一个内外交感的过程,内,是人的意念,外,是天地万物的呼吸,气海雪山,就是内外交感的天地桥梁。

人的意念,通过气海雪山的穴窍,与天地万物的呼吸交流,从而操控天地万物呼吸的气息,操控万物。

所以,人与天地交流的通畅程度,取决于气海雪山的穴窍。

而对天地元气操控的精细跟多寡,取决于人的意念,也称念力。

气海雪山通常有十七窍,通畅的越多,人与天地交流越亲密,资质也便越好,甚至有不少人在五六岁便能“初识”,踏入修行的大门。

“初识”跟“感知”是虚境,人的意念跟天地元气交流,能取代肉体“眼耳鼻舌身意”的感官,但却没办法影响到外物。

只有达到“不惑”,才是实境,才能以念力驱动外物。

意念强大的人,可以短时间轻松跨越这三境,好像书院二先生,只花了十五天就跨过了这三境。

清欢小小年纪,在盏茶功夫连破三境,只能说明他的念力异常强大。

……

李慢慢语气很感慨,道:“虽然我是书院的人,但有时也不得不感叹,修佛有成之人,意念之强大,令人敬佩!

当年岐山大师以身作堤,所爆发的意念之力,举世震惊!

悬空寺有一位行走叫做七念,他修闭口禅,数十年如一日的不发一言,也是大意志……佛门还有一种苦行僧,亦是如此。

师弟盏茶功夫连破三境,可见意念之强。”

清欢眨眨眼睛,问道:“大师兄,那“不惑”之后呢?”

“之后便可称为大修行者了。”

李慢慢语调很慢,不急不缓的道:“天地元气充斥在世间哪怕是最微小的空间里,一颗顽石一株枯柳一泊湖水里面都有呼吸,都有它们自身的天地元气。

修行者也不是直接靠天地元气去影响世间物质,而是气海雪山这座天地之桥,将自己的意念之力传递到物体上,从而引发物体内部的天地元气。

所以这时候你就要选择一种与自己联系最亲密的介质,这种介质,就是修行者的本命物。”

清欢思索着道:“与自己联系最紧密的本命物?需要自己去找吗?”

李慢慢笑着道:“要找到和自己气息完全吻合的本命物实在太难,所以很多修行者都会以自己的意念之力,去培养与自己心意相通之物。

等到你能力越强,境界越精妙,能体悟的万物天地元气越细微,便能驱动更多的物质。

但在此之前,为了保证效果,还是只选一个为好。”

清欢若有所思,道:“我明白了,多谢大师兄!”

李慢慢摸了摸清欢的光头,笑着道:“不谢,师弟。”

……

那边,夫子跟岐山大师已经说完话了,招呼清欢过去,夫子笑着道:“小清欢,接下来打算做什么?还继续在这念经吗?”

清欢双手合十,道:“夫子说得对,小僧心里装了各种各样的道理跟想法,太满了,必须空出来才行。

所以小僧打算出去走走,把心空出来。”

夫子捋着呼吸,满意的点头,道:“不错,不错!光念经可念不出个佛来,是该出去走走,记得有空去书院看看。”

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