第四百四十二章 生产力的遐想（今天一更）

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李泰实在是没有想到，居然会在李世民这里吃一击“时代变了”。

想要张张嘴吧说什么，但最后好像自己什么都说不了，而且李泰的性格，也不擅长跟房玄龄和李世民们争执什么，等到时候用事实说话也就是了。

毕竟天地精气的变化是所有人都在眼中的，牲畜力量的增加也是肉眼可见的。

但李泰所说的蒸汽机，他们根本就没看过实际物品，更完全无法理解，凭什么蒸汽机比畜牧也要有潜力，马匹耕牛对封建王朝的重要性谁不知道

从诞生蒸汽机到诞生汽车，如果按照公元前一世纪的蒸汽气球开始算，那也至少跨越了一千七百年的时间，才真正的弄出来第一辆，而等到能够稳定的生产，那就更久远的。

想要弄出蒸汽机来协助耕地，李泰死之前能够弄出一台来就很不错了。

说到底，还是李泰的蒸汽机还在图纸上没真正落地，要是李泰现在能弄出一个蒸汽机，看着它耕犁百亩田地，那房玄龄自然也会选择李泰。

否则魏王您还是努力自己研究吧，朝廷这边精神与你同在，等到你弄出来了，朝廷拿来用用也就是了。

说实话，李世民与房玄龄，或者说贞观一朝的官员实际上已是相当开明了。

因为生产力的提升，对整个社会是有利益的，但对当代人来说，绝对是受打击的。

作为二十一世纪的人相信都能明显感觉到随着科技发展，生产力虽然在科技助力下不断提升，但淘汰掉的职业却一件接着一件，多得有些数不清了。

有了汽车，淘汰掉马匹，有了电话，淘汰掉信件，有了手机更近乎淘汰了各种工具……，

现在甚至都出现人工智能，几乎所有人都感受到到连人类本身都要被社会淘汰掉了。

这就是生产力发展的无情之处，而所以生产力提升对封建社会来说，几乎是深恶痛绝的。

因为不论是哪个封建社会，追求的都是一家一族的永恒，生产力发展必然会带来生产关系的变化，而生产关系变化，又会反作用王朝必须要进行各种各样的改革。

而改革这种东西，那等于就大面积的倒台，整个朝廷上下几乎所有的人都会被扯上。

华夏历史的改革，如果不是以血腥屠戮的模式去从肉体上消灭对手，有几次是真正成功的，往往都是改革派改革几年，顽固派重新上台把改革派的改革推翻。

中华上下的历史，如果以生产力的关系去看的话，会发现一件非常有意思的事。

除了被异族入侵从而导致覆灭王朝，也就是落后野蛮战胜先进文明以外的情况外，其他王朝每次动乱后，新的大统一王朝的生产力都会有明显提升，各种生产工具都会革新。

难道真的是战争促进了生产力的发展，没有战争人类就没有进步吗？

不是的，只不过原本不匹配的生产力与生产关系，在战争中进行了合适重构而已。

优越的生产力在战争之前就肯定已经出现了，尤其是在王朝末期，出现得会更多。

但这些生产力的出现，并不是良药，而是猛药。

它们的出现的确是能让国家整体的生产力得到提升，但在提升国家生产力的过程中，却伴随着无数人痛苦的失业，甚至死亡，这会对整个社会造成相当大的动乱。

先进的生产力出现，对于社会整体来说，自然是有利的，但对个人来说，很可能会让你辛辛苦苦掌握的技能从此一朝尽费，让你原本拥有的稳定工作直接就被淘汰了。

生产力提升往往是伴随着当代人的痛苦，让下一代的人得利享受，现在随着人工智能的出现，更让所有人都引起恐慌，怀疑是不是整个人类社会都会被机器人替代。

而事实是不会的，顶多就是苦一苦当代人，但是未来的人能享受到更多的。

只不过这东西要是推行的太急，当代人受不了，直接反了，那也肯定会引起社会的动乱。

而这些事情，现在如此，对于古代也是如此，是古代人不知道生产力发展带来的好处吗？

不是的，而是他们能够看见生产力发展带来的对社会稳定的破坏。

李世民房玄龄杜如晦等人还好，他们从乱世而来，清楚知道生产力的提升，对国家是有帮助的，所以对待李泰研发蒸汽机这些机械的态度更多只是漠视。

但只要国家再向后发展五十年后，哪怕发明创造提高生产力的东西，也就工匠能自己偷偷用，想要拿出来光明正大的用，那肯定会被训斥为奇淫巧技。

然后再过个百年比如开元盛世结束后，谁要是发明提升生产力的东西，更是会被打压。

是那些站在社会最顶层的人看不到生产力提升所带来的好处吗？

不是的，每一个朝代最顶尖的聪明人，相信都差不了多少的，比如张良跟诸葛亮，谁又比谁更聪明了，只不过人与人的立场不同，所以做出的选择有所不同而已。

更多的聪明人，智慧有余，但却缺少当担的勇气，所以哪怕看出生产力的提升能够给王朝带来新的变化，但是对这种变化的无法把握，他们宁愿把这一股变化给扼杀掉。

而对于他们来说，生产力变化会带来生产关系变化，生产关系变化会带来阶级的变化，以及到来最后的要么改革，要么革命的最终选择。

也许他们不会有这么的透彻，但是大概的发展脉络，这些聪明人都是能够看得出来的。

这股新生力量，他们无法判断是好是坏，他们需要得是维护王朝，而不是砸了这王朝。

所以这些提高生产力的东西，反而会被他们打压，甚至被冠以奇技淫巧的名声。

说到底也只是立场问题，儒家这工具在一心追求一家一姓永恒的上位者来说正好合适。

毕竟他们想要得不是个蓬勃发展的社会，而只是希望自己与后代能永远站在最巅峰，享受着整个国家供养，而儒家学说正好能满足他们的想法而已。

所以，李泰没必要继续跟房玄龄或者李世民继续争执下去，因为没有必要。

虽然自己的立场跟李世民和房玄龄高度重叠，但双方的立场从长远看到底是不同的。