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张鲁都飞升了,炼制金丹的李封自己吃金丹飞升也是很合理的事情。

益州的狂热求仙风潮很容易被煽动,别看李封不理政务,把一切都交给治中从事黄权处理。

可巴人群体中传道进展迅猛,已越过泸水向南中地区扩散。

很多部族首领、头人入道的要求很简单,就是要去拜见李封,获取李封的祝由术赐福。

祷告赐福仪式,各家都有,不算什么新奇手段。

甚至李封摆弄仪式,也确实以符水治疗了很多百姓的疑难杂症。

典型的就是小儿惊悸夜间哭啼这种仿佛撞邪的症状,参加集体祝由术仪式,的确有好转例子。

这在黑熊看来不过是集体精神暗示,就怕李封沉迷其中,认为自身拥有这类力量。

这还没有控制天下,内部就有了这类问题。

张定沉默片刻,就说:“蜀中本就痴迷神仙之事,好事者多,心怀诡异者也不少。臣以为此前青城山之事,就有贼臣推波助澜之故。”

“我知道你的意思,未来事情恶化,也不是李封的本意。”

黑熊想了想,就说:“既然青城山有神仙踪迹,你也去劝李封。他若是有意,可领刺史之职,在青城山建立道观,以续老子庙道脉。我给他任务不难,今后青城山一脉要培养擅长医术的道士,以备军民所用。”

“是,末将定与他说明白。”

这时候高俊引着人端来晚餐,他也落座,与几个亲兵坐在末席。

晚餐结束,天色黑透。

黑熊则取一套自己备用的中衣,一点白法力洗练后,当即在静室之中召出身形严重缩水的张鲁。

生前,张鲁身形饱满,三高人群。

而现在周身没有一点水分,很是干瘪,从面相上认不出一点生前轮廓。

指挥张鲁穿上中衣后,持续投入黑法力,晋升到四级时,终于眉目间有些张鲁的轮廓。

可体态健康匀称,与生前圆滚滚和蔼可亲的模样很是不同。

这让黑熊有些苦恼,这个样子出去,谁能认出来?

不急于晋升五级,需要等昭化庙建好,有了泥塑神像和衣冠后,再拿一套相同形制的衣冠。

这样以后召出来的张鲁,才能与庙里的神像接近。

也想做个实验,如果昭化庙建好,道兵张鲁能脱离自己长期贮存于庙内,那说明道兵张鲁与该庙存在纽带。

这是脱离自己中转后,桃源器物与本世界的新纽带、联络节点。

思索着,他拿出备用的寿桃,递给张鲁。

他时刻留着两颗寿桃备用,今年的寿桃马上就要出现。

现在拿出一颗,也不怕其他意外事件。

寿桃是特殊资源,张鲁吃完后,形体更是饱满了三分,仿佛潜力也增加了。

黑熊抓着桃核,细细感受桃核与张鲁之间的关系。

当即召吕布进来,吕布接过桃核就坐到雕刻室。

不等它动手,黑熊又取出一颗血桃给张鲁,张鲁很快吃完。

血桃桃核与张鲁之间的联系很弱,但已经可以做启动信号。

寿桃桃核做指挥信号、血桃桃核做启动信号。

雕刻两枚令符,掏空后镶嵌桃核。

然后打磨令符,形成彼此镶嵌的豁口。

当两枚令符对合后,启动信号的血桃核激发寿桃核,就能完成傀儡道兵的授权激发。

很快吕布雕琢完毕,还拿木油保养两枚令符。

黑熊左右手各拿一枚,用白法力洗练,又分别感受着与道兵张鲁之间的联系。

然后就开始编制指令,不需要多么复杂,无非就是激活后,进行跟随、站立、攻击目标……相对复杂一点的巡逻指令则取消。

拿着合拢在一起的令牌,自然不能用语音指令,令牌感受不到,张鲁也感受不到。

唯一能用的就是动作,抓着令牌做出固定的动作,令牌与道兵张鲁之间形成有效的位移信息,以这个做指令识别。

等昭化庙修好,把张鲁升到五级。

内罩锁子甲,外穿八卦姜黄紫绶道袍,脚踩皮靴,怀抱拂尘,背插双手汉剑,大概就是今后很长一段时间的固定造型。

出门不穿内甲的道士,算什么正规道士?

(本章完)

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